صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٦٥، ح ٧١٥٥)
حدثنا محمد بن خالد الذهلي، حدثنا الأنصاري محمد بن عبد الله، قال: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك، قال:
«إن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، بمنزلة صاحب الشرط من الأمير»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: د الله الذارع، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعت أبا سلمة، يقول: حدثنا عبد الله بن المثنى، ولم يكن في القريتين بعظيم، وكان ضعيفا، منكر الحديث
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1661- عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس؛ «أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير» (1). - وفي رواية: «كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم، بمنزلة صاحب الشرط من الأمير». قال الأنصاري: يعني مما يلي من أموره (2). أخرجه البخاري 9/ 65 (7155) قال: حدثنا محمد بن خالد الذهلي (3). و«الترمذي» (3850) قال: حدثنا محمد بن مرزوق البصري. وفي (3850م) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و«ابن حبان» (4508) قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب، قال: حدثنا بشر بن آدم، ابن بنت أزهر السمان. ثلاثتهم (محمد بن يحيى بن خالد الذهلي، ومحمد بن مرزوق، وبشر) عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن ثمامة، فذكره (4). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 338، في ترجمة عبد الله بن المثنى الأنصاري، وقال: لا يتابع على أكثر حديثه. وقال: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعت أبا سلمة، يقول: حدثنا عبد الله بن المثنى، ولم يكن في القريتين بعظيم، وكان ضعيفا، منكر الحديث.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للترمذي. (3) في «فتح الباري»، لم يذكر هذه النسبة: «الذهلي»، وقال ابن حجر: قوله: «حدثنا محمد بن خالد»، قال الحاكم والكلاباذي: أخرج البخاري عن محمد بن يحيى الذهلي فلم يصرح به، وإنما يقول: «حدثنا محمد»، وتارة: «محمد بن عبد الله»، فينسبه لجده، وتارة: «حدثنا محمد بن خالد»، فكأنه نسبه إلى جد أبيه، لأنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس. «فتح الباري» 13/ 134. (4) المسند الجامع (1484)، وتحفة الأشراف (501). والحديث؛ أخرجه البزار (7317)، والطبراني، 18/ (879)، وأبو نعيم، في «معرفة الصحابة» (5694)، والبيهقي 8/ 155، والبغوي (2485).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗