البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٥٠، ح ٧٠٨٣)

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد، عن رجل، لم يسمه عن الحسن، قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار» قيل: فهذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه أراد قتل صاحبه» قال حماد بن زيد: فذكرت هذا الحديث لأيوب، ويونس بن عبيد، وأنا أريد أن يحدثاني به، فقالا: إنما روى هذا الحديث: الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، حدثنا سليمان، حدثنا حماد، بهذا. وقال مؤمل: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، ويونس، وهشام، ومعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه معمر، عن أيوب، ورواه بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة، وقال غندر: حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرفعه سفيان، عن منصور

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ وقال أبو داود: لمحمد أخ ضعيف، يعني ابن المتوكل، يقال له: حسين

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12070- عن الأحنف بن قيس، قال: خرجت وأنا أريد هذا الرجل، فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريد يا أحنف؟ قال: قلت: أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني عليا، قال: فقال لي: يا أحنف ارجع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار، قال: فقلت، أو قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه قد أراد قتل صاحبه» (1). - وفي رواية: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فهما في النار جميعا» (2). - وفي رواية: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار» (3). أخرجه أحمد 5/ 43 (20711) و5/ 51 (20793) قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا المعلى بن زياد، ويونس، وأيوب، وهشام. و«البخاري» 1/ 14 (31) و9/ 5 (6875) قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، ويونس. وفي 9/ 64 (7083م) قال البخاري تعليقا: وقال مؤمل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، ويونس، وهشام، ومعلى بن زياد. وقال البخاري: ورواه معمر، عن أيوب. و«مسلم» 8/ 169 (7355) قال: حدثني أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وفي 8/ 170 (7356) قال: وحدثناه أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، ويونس، والمعلى بن زياد. وفي (7357) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الرزاق من كتابه، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، بهذا الإسناد. و«أبو داود» (4268) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وفي (4269) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و«النسائي» 7/ 125، وفي «الكبرى» (3574) قال: أخبرنا أحمد بن فضالة، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن أيوب. وفي 7/ 125، وفي «الكبرى» (3575) قال: أخبرنا أحمد بن عبدة، عن حماد، عن أيوب، ويونس، والمعلى (1) بن زياد. و«ابن حبان» (5945) قال: أخبرنا ابن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس. وقال أحمد بن عبدة: ووجدته في موضع آخر: والمعلى بن زياد. وفي (5981) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس، والمعلى. أربعتهم (المعلى، ويونس بن عبيد، وأيوب السختياني، وهشام بن حسان) عن الحسن البصري، عن الأحنف بن قيس، فذكره ـ قال البخاري 9/ 64 (7083م): ورواه بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة. ـ وقال أبو داود: لمحمد أخ ضعيف، يعني ابن المتوكل، يقال له: حسين. • أخرجه عبد الرزاق (20728 و20737) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. و«أحمد» 5/ 46 (20746) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. وفي 5/ 51 (20791) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك. و«النسائي» 7/ 125، وفي «الكبرى» (3572) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي المصيصي، قال: حدثنا خلف، عن زائدة، عن هشام. وفي 7/ 125، وفي «الكبرى» (3573) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، قال: حدثني قتادة. ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، والمبارك بن فضالة، وهشام بن حسان) عن الحسن، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، كل واحد منهما يريد قتل صاحبه، فهما في النار، قيل له: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه» (1). - وفي رواية: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار» (2). ـ ليس فيه: «الأحنف بن قيس». • وأخرجه البخاري 9/ 64 (7083) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب. وفي (7083م) قال: حدثنا سليمان. كلاهما (عبد الله، وسليمان بن حرب) قالا: حدثنا حماد، عن رجل لم يسمه، عن الحسن، قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فكلاهما من أهل النار، قيل: فهذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه». قال حماد بن زيد: فذكرت هذا الحديث لأيوب، ويونس بن عبيد، وأنا أريد أن يحدثاني به، فقالا: إنما روى هذا الحديث الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الحسن البصري، عن الأحنف، واختلف عنه؛ فرواه أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان، ومعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة. واختلف عن يونس، وهشام، فروي عن حماد بن زيد، عنهما، عن الحسن، عن الأحنف. وخالفه أبو خلف عبد الله بن عيسى، ومحبوب بن الحسن، فروياه عن يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة. وخالفه أيضا في روايته عن هشام: الثوري، وزائدة، فروياه عن هشام، عن الحسن، عن أبي بكرة. وكذلك قال أبو الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن هشام. ولعل حمادا إنما جمع بين أيوب، وهشام، ويونس في الإسناد على حديثيهما على إسناد حديث أيوب، فذكر فيه الأحنف، وهما لا يذكرانه. ورواه قتادة، ومعروف الأعور، وجسر بن فرقد، عن الحسن، عن أبي بكرة، ولم يذكروا فيه الأحنف. والصحيح حديث أيوب، حدث به عنه حماد بن زيد، ومعمر. «العلل» (1276).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (7355). (2) اللفظ لأحمد (20793). (3) اللفظ للنسائي 7/ 125 (3575). (1) تصحف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «العلاء»، وهو على الصواب في «السنن الكبرى» (3575)، و«تحفة الأشراف» (11655)، وانظر ترجمته في: «تهذيب الكمال» 28/ 287. (1) اللفظ للنسائي 7/ 125 (3572). (2) اللفظ للنسائي 7/ 125 (3573). (3) المسند الجامع (11977)، وتحفة الأشراف (11655 و11666)، وأطراف المسند (7838). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1563 و1564)، والبزار (3637 و3638)، والطبراني، في «الأوسط» (8574)، والبيهقي 8/ 190، والبغوي (2549).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٥٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاحنف بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 288 الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأحنف بن قيس تقدم في الأسماء و الأحنف أيضا ثابت بن عياض (3) [الكاشف] الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي، عن عمر، وعثمان، وعلي، وعنه الحسن، وحميد بن هلال، وجماعة، وكان سيدا نبيلا، توفي سنة 67، وقيل 72. ع. (4) [رجال الحديث] - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي، أبو بحر، اسمه الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم، ثقة، قيل: مات سنة سبع وستين، وقيل: اثنتين وسبعين. (ع). _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗
مومل بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] مؤمل بن إسماعيل البصري العمري مولاهم، نزل مكة، عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وسفيان، وعنه أحمد، ومؤمل بن إهاب، قال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ، وقيل دفن كتبه وحدث حفظا فغلط، مات 206. ت س ق. (2) [رجال الحديث] - مؤمل بن إسماعيل، البصري، أبو عبد الرحمن، نزيل مكة، صدوق سيء الحفظ، من صغار التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (خت قد ت س ق). _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (164). وفي حالة روايته عن سفيان الثوري تكتب الأسطر الثلاثة التالية: (3) [أقوال الدارقطني] 3646 - مؤمل بن إسماعيل العدوي، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني مؤمل بن إسماعيل؟ قال صدوق كثير الخطأ. (492) . • وقال الدارقطني: ثقة، كثير الخطأ. «تهذيب التهذيب» 4 194. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3278 - مؤمل بن إسماعيل القرشي، العدوي، أبو عبد الرحمن البصري نزيل مكة، مولى آل عمر بن الخطاب. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مؤمل مخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: وقد سمع مؤمل من ابن جريج. «العلل» (3596 و5228) . • وقال المروذي: قلت (يعنى لأبي عبد الله) : يحيى بن يمان، ومؤمل إذا اختلفا؟

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠٩) ↗
حماد بن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗