البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٣٢، ح ٦٥٧)

حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن، فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار، فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14070- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أثقل الصلاة على المنافقين، صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيؤذن، ثم آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم الحطب، إلى قوم يتخلفون عن الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار» (1). - وفي رواية: «إن أثقل الصلاة على المنافقين، صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولو علم أحدكم أنه إذا وجد عرقا من شاة سمينة، أو مرماتين حسنتين، لأتيتموها أجمعين، لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا يصلي بالناس، ثم آخذ حزما من حطب، فآتي الذين تخلفوا عن الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم» (2). - وفي رواية: «لو جعل لأحدهم، أو لأحدكم، مرماتان حسنتان، أو عرق من شاة سمينة، لأتوها أجمعون، ولو يعلمون ما فيهما، يعني العشاء والصبح، لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم آتي أقواما يتخلفون عنها، أو عن الصلاة، فأحرق عليهم» (3) - وفي رواية: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار، فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد» (4). أخرجه ابن أبي شيبة (3370 و5923) قال: حدثنا أبو معاوية. و«أحمد» 2/ 424 (9482) و2/ 531 (10890) قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وابن نمير. وفي 2/ 472 (10102) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 479 (10221) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 531 (10889) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. و«الدارمي» (1386) قال: أخبرنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«البخاري» 1/ 132 (657) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و«مسلم» 2/ 123 (1426) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية. و«ابن ماجة» (791 و797) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية. و«أبو داود» (548) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن خزيمة» (1484) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن حبان» (2097) قال: أخبرنا أبو عروبة، بحران، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. وفي (2098) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية. سبعتهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وزائدة بن قدامة، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وحفص بن غياث) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (1) • أخرجه عبد الرزاق (1987) عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، أو غيره، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... نحو هذا، وهذا، قال: «ولو قيل لأحدكم: إنك إذا شهدت العشاء، وجدت مرماتين حسنتين، أو عرقا سمينا، لشهدها، وما صلاة أشد على المنافقين من هاتين الصلاتين: صلاة الصبح، وصلاة العشاء، لا يطيقونها». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. حدث به الثوري، وزائدة، وأبو معاوية، ووكيع، وغيرهم، فاتفقوا على قوله: بحزم من حطب. وخالفهم يحيى بن عيسى الرملي، فرواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وفيه: لقد هممت أن آخذ شمعا ثم آت المتخلفين عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم، إلا من عذر. وليس الشمع بمحفوظ. «العلل» (1494).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9482). (2) اللفظ لأحمد (10889). (3) اللفظ لأحمد (10221). (4) اللفظ للبخاري. (1) المسند الجامع (13016)، وتحفة الأشراف (12369 و12420 و12521 و12527)، وأطراف المسند (9169). والحديث؛ أخرجه البزار (9206 و9207 و9275)، وأبو عوانة (1256: 1258)، والبيهقي 3/ 55، والبغوي (792).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٥٣٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗