صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2903- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله الأنصاري؛ «أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثه أنه قد زنا، فشهد على نفسه أربع شهادات، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم، وكان قد أحصن» (1). - وفي رواية: «أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في المسجد، فناداه، فحدثه أنه زنا، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنحى بشقه الذي أعرض قبله، فأخبره أنه زنى، فشهد على نفسه أربع مرات، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هل بك جنون؟ قال: لا، قال: فهل أحصنت؟ قال: نعم، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة جمز، حتى أدرك بالحرة، فقتل بها رجما» (2). - وفي رواية: «أن رجلا من أسلم، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثه أنه زنا، فشهد على نفسه أربع شهادات، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم، وكان قد أحصن، زعموا أنه ماعز بن مالك» (3). - وفي رواية: «أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعترف بالزنا، فأعرض عنه، ثم اعترف، فأعرض عنه، حتى شهد على نفسه أربع مرات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أبك جنون؟ قال: لا، قال: أحصنت؟ قال: نعم، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فرجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة فر، فأدرك فرجم حتى مات، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا، ولم يصل عليه» (4). - وفي رواية: «أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم، فاعترف بالزنا، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، حتى شهد على نفسه أربع مرات، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أبك جنون؟ قال: لا، قال: آحصنت؟ قال: نعم، فأمر به فرجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة فر، فأدرك، فرجم حتى مات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا، وصلى عليه» (1). أخرجه عبد الرزاق (13336) عن ابن جريج. وفي (13337) عن معمر. و«أحمد» 3/ 323 (14516) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الدارمي» (2464) قال: أخبرنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج. و«البخاري» 7/ 46 (5270) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرنا ابن وهب، عن يونس. وفي 8/ 165 (6814) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 8/ 166 (6820) قال: حدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«مسلم» 5/ 117 (4442) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، وابن جريج. و«أبو داود» (4430) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، والحسن بن علي، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الترمذي» (1429) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«النسائي» 4/ 62، وفي «الكبرى» (2094) قال: أخبرنا محمد بن يحيى، ونوح بن حبيب، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي «الكبرى» (7136) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (7137) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج. وفي (7138) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، ونوح بن حبيب القومسي، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن حبان» (3094) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (4440) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. ثلاثتهم (عبد الملك بن جريج، ومعمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن محمد بن مسلم، ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ في رواية محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عند البخاري: «وصلى عليه» (2). قال البخاري: لم يقل يونس، وابن جريج، عن الزهري: «فصلى عليه» (3). سئل أبو عبد الله، البخاري: هل قوله: «فصلى عليه» يصح أم لا؟ قال: رواه معمر، قيل له: هل رواه غير معمر؟ قال: لا (4). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح ـ فوائد: ـ له طريق، رواه الزهري، قال: أخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال: فكنت فيمن رجمه، فرجمناه بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة، هرب، فأدركناه بالحرة، فرجمناه. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.