صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٦٠، ح ٦٧٨٦)
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
«ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه، والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط، حتى تنتهك حرمات الله، فينتقم لله»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18802- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أمرين قط، إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم لله بها» (1). - وفي رواية: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، منتصرا من مظلمة ظلمها قط، ما لم تنتهك محارم الله، فإذا انتهك من محارم الله شيء، كان أشدهم في ذلك غضبا، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن ماثما» (2). - وفي رواية: «ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر، إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإذا كان إثما، كان أبعد الناس منه» (3). - وفي رواية: «والله ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أمرين قط، إلا أخذ أيسرهما، ما لم ياثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهم منه، والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط، حتى تنتهك حرمات الله، عز وجل، فينتقم لله، عز وجل» (4). - وفي رواية: «ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أمرين في الإسلام، إلا اختار أيسرهما» (5). - وفي رواية: «ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء يؤتى إليه، حتى ينتهك من حرمات الله، فينتقم لله» (1). أخرجه مالك (2) (2627) عن ابن شهاب. و «الحميدي» (260) قال: حدثنا الفضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن ابن شهاب. و «ابن أبي شيبة» 9/ 60 (27009) قال: حدثنا ابن نمير، عن هشام. و «أحمد» 6/ 85 (25056) قال: حدثنا محمد بن مصعب, قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري. وفي 6/ 114 (25341) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس, قال: حدثنا أبو أويس، عن الزهري. وفي 6/ 115 (25358) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي 6/ 162 (25802) قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا هشام. وفي (25803) قال: حدثنا سفيان بن عيينة, قال: حدثني عثمان بن عروة. قال سفيان: قال لي، يعني عثمان بن عروة: هشام يخبر به عني. وفي 6/ 181 (26000) و6/ 189 (26072) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري. وفي 6/ 191 (26096) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 209 (26275) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي 6/ 223 (26396) قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا ليث, قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. وفي 6/ 262 (26792) قال: حدثنا إسحاق, قال: أخبرنا مالك، عن الزهري. و «البخاري» 4/ 230 (3560) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي 8/ 36 (6126) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي 8/ 198 (6786) قال: حدثنا يحيى بن بكير, قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. وفي 8/ 216 (6853) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. وفي «الأدب المفرد» (274) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» 7/ 80 (6115) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرات على مالك، عن ابن شهاب. وفي (6116) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير (ح) وحدثنا أحمد بن عبدة, قال: حدثنا فضيل بن عياض، كلاهما عن منصور، عن محمد، في رواية فضيل: ابن شهاب، وفي رواية جرير: محمد الزهري. وفي (6117) قال: وحدثنيه حرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (6118) قال: حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. وفي (7119) قال: وحدثناه أبو كريب، وابن نمير، جميعا عن عبد الله بن نمير، عن هشام، بهذا الإسناد. و «أبو داود» (4785) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب. و «الترمذي» في «الشمائل» (349) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي, قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن الزهري. و «أبو يعلى» (4382) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: قرات على مالك بن أنس، عن ابن شهاب. وفي (4452) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن محمد بن شهاب. ثلاثتهم (محمد بن مسلم، ابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة، وعثمان بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ فوائد: ـ انظر قول الدارقطني في فوائد الحديث التالي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (25802). (4) اللفظ لأحمد (26396). (5) اللفظ لأحمد (25056). (1) اللفظ للبخاري (6853). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1882)، وعبد الرحمن بن القاسم (43)، وورد في «مسند الموطأ» (167). (1) المسند الجامع (17145)، وتحفة الأشراف (16560 و16595 و16679 و16709 و16847 و16994)، وأطراف المسند (11787 و11852). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (813)، والبزار (3201)، وابن الجارود (807)، والطبراني، في «الأوسط» (4266)، والبيهقي 7/ 41، والبغوي (3703).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗فضيل بن عياضحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5431 فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ثقة عابد إمام من الثامنة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل قبلها خ م د ت س (2) [تقريب التهذيب] 5432 فضيل بن عياض الخولاني مجهول من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 5433 فضيل بن عياض الصدفي المصري مقبول من السادسة مات قبل سنة عشرين ومائة تمييز (4) [الكاشف] فضيل بن عياض التميمي الخراساني الزاهد، عن منصور، وحصين، وعنه يحيى القطان، وابن مهدي، ولوين، وخلق، ثقة رفيع الذكر، جاوز الثمانين، مات في المحرم 187. ع سوى ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٨) ↗ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗