صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٣٠، ح ٦٤٥)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6882- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة الجماعة، تفضل صلاة الفذ، بسبع وعشرين درجة» (1). - وفي رواية: «صلاة في الجميع، تزيد على صلاة الرجل وحده، سبعا وعشرين» (2). - وفي رواية: «صلاة الجماعة، تفضل صلاة أحدكم، بسبع وعشرين درجة» (3). - وفي رواية: «صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة» (4). - وفي رواية: «وفضل صلاة الرجل في جماعة, على صلاة الرجل وحده, خمس وعشرون درجة» (5). - في رواية ابن نمير والضحاك: «بضعا وعشرين». أخرجه مالك (341) (1). وعبد الرزاق (2005) عن عبد الله بن عمر (2). و«ابن أبي شيبة» 2/ 480 (8478) قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 17 (4670) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 65 (5332) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي 2/ 102 (5779) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 112 (5921) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 156 (6455) قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا مالك. و«الدارمي» (1390) قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«البخاري» 1/ 131 (645) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 2/ 122 (1421) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (1422) قال: وحدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (1423) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير (ح) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 123 (1424) قال: وحدثناه ابن رافع، قال: أخبرنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك. و«ابن ماجة» (789) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«الترمذي» (215) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر. و«النسائي» 2/ 103، وفي «الكبرى» (913) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و«ابن خزيمة» (1471) قال: إن محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم حدثانا، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (1471م) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبيد الله. و«ابن حبان» (2052) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (2054) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، وهكذا روى نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: تفضل صلاة الجميع، على صلاة الرجل وحده، بسبع وعشرين درجة، وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما قالوا: «خمس وعشرين» إلا ابن عمر، فإنه قال: «بسبع وعشرين». • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 480 (8484) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الصلاة مع الإمام، تفضل على صلاته وحده، سبعا وعشرين درجة. «موقوف». - وأخرجه البخاري 1/ 131 (649) قال: حدثنا أبو اليمان، قال شعيب: وحدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: تفضلها بسبع وعشرين درجة (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (4670). (3) اللفظ لأحمد (5779). (4) اللفظ للدارمي. (5) اللفظ لعبد الرزاق. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (322) , والقعنبي (174) , وسويد بن سعيد (104) , وورد في «مسند الموطأ» (649). (2) تحرف في المطبوع إلى: «عبيد الله بن عمر»، قال ابن حجر: وقع عند عبد الرزاق: «عن عبد الله العمري, عن نافع» فقال فيه: «خمس وعشرون» لكن العمري ضعيف. ووقع عند أبي عوانة في «مستخرجه» من طريق أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، فإنه قال فيه: «بخمس وعشرين» وهي شاذة، مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد الله، وأصحاب نافع، وإن كان راويها ثقة. «فتح الباري» 2/ 132. (1) المسند الجامع (7326)، وتحفة الأشراف (7697 و7847 و7962 و8055 و8184 و8367)، وأطراف المسند (4814 و4958). والحديث؛ أخرجه البزار (5513: 5516)، وأبو عوانة (1249: 1251)، والبيهقي 3/ 59، والبغوي (784 و785). (2) تحفة الأشراف (7678).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو اليمان
(1) • أبو اليمان، هو الحكم بن نافع. (2) - أبو اليمان الرحال المدني، اسمه كثير بن يمان، ويقال: ابن جريج، مستور، من السابعة. (د). مجهول. (3) • أبو اليمان، هو معلى بن راشد النبال. • أبو اليمان الهوزني، هو عامر بن عبد الله بن لحي، تقدما. - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب أبو لقمان، واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، مستور، من الحادية عشرة. (ق). ضعيف.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٥٠) ↗