صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٤٣، ح ٦٧٠٦)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، فوافقت هذا اليوم يوم النحر، فقال:
«أمر الله بوفاء النذر، ونهينا أن نصوم يوم النحر» فأعاد عليه، فقال مثله، لا يزيد عليه
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7095- عن زياد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، فسأله عن رجل نذر أن يصوم يوما، فوافق ذلك فطرا، أو أضحى؟ قال: «أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صيام هذا اليوم» (1). - وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: سأل رجل ابن عمر، وهو يمشي بمنى، فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر، فما ترى؟ قال: أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر، قال: فظن الرجل أنه لم يسمع، فقال: إني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر؟ فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر». قال: فما زاده على ذلك، حتى أسند في الجبل (2). - وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، رضي الله عنهما، فقال رجل: نذر أن يصوم يوما، قال: أظنه قال: الاثنين، فوافق يوم عيد؟ فقال ابن عمر: أمر الله بوفاء النذر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن صوم هذا اليوم» (3). - وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل، فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، ما عشت، فوافقت هذا اليوم يوم النحر؟ فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونهينا أن نصوم يوم النحر». فأعاد عليه، فقال مثله، لا يزيد عليه (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صوم يوم النحر» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 104 (9864) و4/ 8:1 (12315) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن ابن عون. و«أحمد» 2/ 2 (4449) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس. وفي 2/ 59 (5245) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن عون. وفي 2/ 138 (6235) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا يونس بن عبيد. و«البخاري» 3/ 43 (1994) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ، قال: أخبرنا ابن عون. وفي 8/ 143 (6706) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس. و«مسلم» 3/ 153 (2645) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون. و«النسائي» في «الكبرى» (2846) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى، قال: حدثنا أزهر، ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا ابن عون. كلاهما (عبد الله بن عون، ويونس بن عبيد) عن زياد بن جبير، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (9864). (2) اللفظ لأحمد (6235). (3) اللفظ للبخاري (1994). (1) اللفظ للبخاري (6706). (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (7657)، وتحفة الأشراف (6723)، وأطراف المسند (4110). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2912)، والطبراني (14000)، والدارقطني (2349)، والبيهقي 10/ 84.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زياد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2060 زياد بن جبير بن حية بتحتانية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري ثقة وكان يرسل من الثالثة ع (2) [الكاشف] زياد بن جبير بن حية الثقفي عن أبيه وسعد وعنه ابن عون ومبارك بن فضالة. ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي، البصري، ثقة، وكان يرسل، من الثالثة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1330 - زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني زياد بن جبير بن حية؟ قال ليس به بأس، هو الثقفي، وهو والد الجبير من البصرة. (321) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٨) ↗وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗عبد الله بن عونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3519 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والعمل والسن من السادسة مات سنة خمسين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 3520 عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي أبو محمد البغدادي ثقة عابد من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح م س (3) [الكاشف] عبد الله بن عون أبو عون المزني أحد الأعلام مولى عبد الله بن مغفل عن أبي وائل وإبراهيم ومجاهد وعنه شعبة والقطان ومسلم قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثله. وقال قرة: كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون! وقال الأوزاعي: إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس توفي رحمه الله 151. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن عون ابن أمير مصر أبي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الأدمي الخراز الزاهد عن مالك وشريك وعنه مسلم وأبو يعلى والبغوي ثقة من الأبدال مات 232. م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗