صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٤٢، ح ٦٧٠٣)
حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام ، أن ابن جريج، أخبرهم قال: أخبرني سليمان الأحول، أن طاوسا، أخبره، عن ابن عباس رضي الله عنهما
«أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه، فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم أمره أن يقوده بيده»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5838- عن طاووس، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر، وهو يطوف بالكعبة، بإنسان يقود إنسانا بخزامة في أنفه، فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم أمره أن يقوده بيده» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر به وهو يطوف بالكعبة، وإنسان قد ربط يده بإنسان آخر بسير، أو خيط، أو بشيء غير ذلك، فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال: قده بيدك» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام، أو غيره، فقطعه» (3). - وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقوده رجل، بشيء ذكره، في نذر، فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم، فقطعه، قال: إنه نذر» (4). أخرجه عبد الرزاق (15861 و15862). وأحمد 1/ 364 (3442 و3443) قال: حدثنا عبد الرزاق. و«البخاري» 2/ 153 (1620) و8/ 142 (6703) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا هشام. وفي 2/ 153 (1621) و8/ 142 (6702) قال: حدثنا أبو عاصم. و«أبو داود» (3302) قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حجاج. و«النسائي» 5/ 221 و7/ 18, وفي «الكبرى» (4734) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. وفي 5/ 222 و7/ 18، وفي «الكبرى» (4733) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و«ابن خزيمة» (2751 و2752) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أبو عاصم. و«ابن حبان» (3831) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حجاج. وفي (3832) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. خمستهم (عبد الرزاق بن همام، وهشام بن يوسف، وأبو عاصم النبيل، وحجاج بن محمد، وخالد بن الحارث) عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان الأحول، أن طاووسا أخبره، فذكره (1). ـ صرح ابن جريج بالسماع، عند عبد الرزاق، وأحمد، والبخاري (1620 و6703)، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان (2832).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (6703). (2) اللفظ للنسائي 7/ 18, لفظ حجاج. (3) اللفظ للبخاري (6702). (4) اللفظ للنسائي 5/ 222. (1) المسند الجامع (6280)، وتحفة الأشراف (5704)، وأطراف المسند (3438 و3439). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية، «مسند ابن عباس» (796)، وأبو عوانة (5858: 5861)، والطبراني (10984 و10985)، والبيهقي 5/ 88.