صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14889- عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «قال الله، عز وجل: لا ياتي النذر على ابن آدم بشيء لم أقدره عليه، ولكنه شيء أستخرج به من البخيل، يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل» (1). - وفي رواية: «لا ياتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له، ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدر له، فيستخرج الله به من البخيل، فيؤتي عليه ما لم يكن يؤتي عليه من قبل» (2). - وفي رواية: «إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج بذلك من البخيل، ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج» (3). - وفي رواية: «إن النذر لا ياتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له، ولكن يغلبه القدر ما قدر له، فيستخرج به من البخيل، فييسر عليه ما لم يكن ييسر عليه من قبل ذلك، وقد قال الله: أنفق أنفق عليك» (4). أخرجه الحميدي (1144) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو الزناد. و «أحمد» 2/ 242 (7295) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. وفي 2/ 373 (8847) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: أخبرني عمرو. و «البخاري» 8/ 176 (6694) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، قال: حدثنا أبو الزناد. و «مسلم» 5/ 77 (4253) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن عمرو، وهو ابن أبي عمرو. وفي 5/ 78 (4254) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز، يعني الدراوردي، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو. و «ابن ماجة» (2123) قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا عبيد الله، عن سفيان، عن أبي الزناد. و «أبو داود» (3288) قال: قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد: أخبركم ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن أبي الزناد. و «النسائي» 7/ 16، وفي «الكبرى» (4727) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو الزناد. و «أبو يعلى» (6355) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عمرو. كلاهما (أبو الزناد، عبد الله بن ذكوان، وعمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب) عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (1).