البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٤١، ح ٦٦٩١)

حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: زعم عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير، يقول: سمعت عائشة: تزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة: أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت ذلك له، فقال:

«لا، بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له» فنزلت: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: 1] {إن تتوبا إلى الله} [التحريم: 4]. لعائشة وحفصة {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا} [التحريم: 3]. لقوله: «بل شربت عسلا»، وقال لي إبراهيم بن موسى: عن هشام: «ولن أعود له، وقد حلفت، فلا تخبري بذلك أحدا»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً قَالَتْ فَتَوَاطَأْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٠٣، ح ١٤٧٤) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18286- عن عبيد بن عمير، قال: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تخبر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة، أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت ذلك له، فقال: بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزلت: {لم تحرم ما أحل الله لك} {إن تتوبا} لعائشة وحفصة {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه} لقوله: بل شربت عسلا» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة عن أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير؟ إني أجد منك ريح مغافير، قال: لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب ابنة جحش، فلن أعود له، وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا» (2). أخرجه أحمد 6/ 221 (26377) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» 6/ 194 (4912) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف. وفي 7/ 56 (5267) و8/ 175 (6691) قال: حدثني الحسن بن محمد بن صباح، قال: حدثنا حجاج (وقال البخاري عقب (6691): وقال لي إبراهيم بن موسى: عن هشام). و «مسلم» 4/ 184 (3669) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «أبو داود» (3714) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النسائي» 6/ 151، وفي «الكبرى» (5584 و11544) قال: أخبرنا قتيبة، عن حجاج. وفي 7/ 13 و71، وفي «الكبرى» (4718 و8856) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج. و «ابن حبان» (4183) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا حجاج. كلاهما (حجاج بن محمد، وهشام بن يوسف) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عبيد بن عمير، فذكره (1). ـ صرح ابن جريج بالتحديث في رواية مسلم. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (5584): هذا الحديث إسناده جيد، غاية صحيح حديث عائشة هذا في العسل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (4912). (1) المسند الجامع (16710)، وتحفة الأشراف (16322)، وأطراف المسند (11675). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 104، والبزار 18/ (193)، وأبو عوانة (4553 و4554)، والبيهقي 7/ 353، والبغوي (2358).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٢٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد بن عميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4385 عبيد بن عمير بن قتادة الليثي أبو عاصم المكي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قاله مسلم وعده غيره في كبار التابعين وكان قاص أهل مكة مجمع على ثقته مات قبل بن عمر ع (2) [تقريب التهذيب] 4386 عبيد بن عمير مولى بن عباس مجهول من الرابعة د (3) [تقريب التهذيب] 4387 عبيد بن عمير الأصبحي أبو عثمان عن أبي هريرة مقبول من الثالثة تمييز (4) [الكاشف] عبيد بن عمير الليثي قاص مكة عن عمر وأبي وعائشة وعنه ابنه عبد الله وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر وهذا بعيد مات 74. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗
حجاج بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1135 حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 1136 حجاج بن محمد الخولاني الحمصي لا بأس به من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] حجاج بن محمد الأعور، الحافظ، عن ابن جريج، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه أحمد، والزعفراني، وهلال بن العلاء، قال أحمد: ما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف! ورفع من أمره جدا، وقال أبو داود: بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث! توفي 206. ع. (4) [رجال الحديث] - حجاج بن محمد، المصيصي، الأعور، أبو محمد، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، من التاسعة، مات ببغداد سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٣) ↗
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٠٣، ح ١٤٧٤)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٣٦، ح ٣٧١٤)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٤، ح ٣٧٩٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٥٧، ح ٢٥٨٥٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗