صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٣٧، ح ٦٦٧٥)
حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا النضر، أخبرنا شعبة، حدثنا فراس، قال: سمعت الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس "
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7905- عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «الكبائر: الإشراك بالله، عز وجل، وعقوق الوالدين، أو قتل النفس ـ شعبة الشاك ـ واليمين الغموس» (1). - وفي رواية: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» (2). - وفي رواية: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس». شك شعبة (3). - وفي رواية: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوق الوالدين، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم اليمين الغموس». قلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم، بيمن صبر، وهو فيها كاذب (4). أخرجه أحمد 2/ 201 (6884) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (2513) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 8/ 137 (6675) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا شعبة. وفي 9/ 3 (6870) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري: وقال معاذ (1): حدثنا شعبة. وفي 9/ 14 (6920) قال: حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد الله، قال: أخبرنا شيبان. و«الترمذي» (3021) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 7/ 89 و8/ 63، وفي «الكبرى» (3460 و11035) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا ابن شميل، قال: أنبأنا شعبة. و«ابن حبان» (5562) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي) عن فراس بن يحيى، قال: سمعت الشعبي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (6675). (3) اللفظ للبخاري (6870). (4) اللفظ لابن حبان. (1) قال ابن حجر: وصله الإسماعيلي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن البحيري، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، به. «تغليق التعليق» 5/ 245، و«فتح الباري» 12/ 194. (2) المسند الجامع (8322)، وتحفة الأشراف (8835)، وأطراف المسند (5249). والحديث؛ أخرجه الطبري 6/ 654، والطبراني (14395)، والبيهقي 10/ 35، والبغوي (44).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عامر الشعبي
(1) • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٩٨) ↗محمد بن جعفر
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗شعبه بن الحجاج
(1) - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. تلك المكارم. (2) 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125. (3) 1161 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى القطان. قال: سألت شعبة: كم سمعت من أبي معشر؟ قال: أربعة بتر، يعني مراسيل. «العلل» (480 و1270) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٦٣) ↗فراس بن يحيي
(1) - فراس بن يحيى، الهمداني الخارفي، أبو يحيى، الكوفي، المكتب، صدوق ربما وهم، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. ما كان في البخاري، ومسلم، فبها ونعمت، ثم يراجع بعد ذلك ما تفرد به. (2) 2118 - فراس بن يحيى الهمداني، الخارفي، أبو يحيى الكوفي المكتب. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس أقدم موتا بن إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه -يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه في الحديث، وأقدم سماعا، إسماعيل سمع من سعيد بن جبير، وفراس أقدم موتا. «العلل» (551) . • وقال عبد الله: وسئل أبي عن زكريا بن أبي زئدة، وفراس، فقال: زكريا بن أبي زائدة يحدث عن فراس ولكن زكريا، وابن أبي السفر، قيل له: ابن أبي السفر، وفراس؟ (3) 3503- فراس بن يحيى الهمداني الخارفي، أبو يحيى الكوفي المكتب. 3504- فرافصة بن عمير الحنفي المدني
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٨٩٢) ↗