صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٢٨، ح ٦٦٢٦)
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14878- عن عكرمة، مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما، ليبر، يعني الكفارة» (1). أخرجه البخاري 8/ 160 (6626) قال: حدثني إسحاق، يعني ابن إبراهيم. و «ابن ماجة» (2114م) قال: حدثنا محمد بن يحيى. كلاهما (إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن يحيى) عن يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، فذكره (2). • أخرجه عبد الرزاق (16037) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت عن حديث؛ رواه معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من استلج بيمين في أهله، فهو أعظم إثما، ليس الكفارة. قال أبي: روى هذا الحديث معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة في قوله: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم}، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يستلج أحدكم باليمين في أهله، فهو آثم، له عند الله من الكفارة التي أمر بها. فقلت لأبي: أيهما أصح؟ فقال: لا أعلم أحدا وصله غير معاوية بن سلام، ومعمر أشهر وأحب إلي من معاوية بن سلام. «علل الحديث» (1330). ـ قلنا: هذا رأي أبي حاتم، يرحمه الله، وقد قال أبو زرعة الدمشقي: عرضت على أحمد بن حنبل حديثا، فقال: من يروي هذا؟ قلت: معاوية بن سلام، فقال: معاوية بن سلام ثقة، قال: ورأيت معاوية يعجبه فيما روى عن يحيى بن أبي كثير، وزيد بن سلام. «تهذيب الكمال» 28/ (6057)
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (13727)، وتحفة الأشراف (14256). والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (2814)، والبيهقي 10/ 33.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسحاق بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 324 إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 325 إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق (3) [تقريب التهذيب] 326 إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصراف المدني مولى مزينة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 327 إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوى أبو يعقوب الرملي وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗يحيي بن صالح الوحاظيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7568 يحيى بن صالح الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة الحمصي صدوق من أهل الرأي من صغار التاسعة مات سنة اثنتين وعشرين وقد جاز التسعين خ م د ت ق (2) [الكاشف] يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي، الحافظ الفقيه، عن سعيد بن عبد العزيز، وفليح، وعنه البخاري، وإبراهيم ابن ديزيل، وثقه ابن معين، وقال العقيلي: جهمي، مات 222. خ م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن صالح الوحاظي، بضم الواو وتخفيف المهملة، الحمصي، صدوق من أهل الرأي، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وقد جاز التسعين. (خ م د ت ق). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3488 - يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن صالح الحمصي الوحاظي، فقال: رأيته في جنازة ابي المغيرة، فجعل أبي يصفه. قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث. قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث -يعني هذه الأحاديث التي في الرؤيهقال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم. «العلل» (1232) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة. «تهذيب التهذيب» 11/ (371) . • وقال أبو زرعة: لم يقل، يعني أحم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗معاويه بن سلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6761 معاوية بن سلام بالتشديد بن أبي سلام أبو سلام الدمشقي وكان يسكن حمص ثقة من السابعة مات في حدود سنة سبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ معاوية بن سلام عن أخيه اسمه زيد بن سلام (3) [الكاشف] معاوية بن سلام بن أبي سلام ممطور الدمشقي، عن أبيه، وأخيه زيد، والزهري، وعنه محمد بن حمير، وأبو مسهر، وأبو توبة الحلبي، ويحيى بن يحيى، ثقة، مات بعد 170. ع. (4) [رجال الحديث] - معاوية بن سلام بن أبي سلام، بالتشديد، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص، ثقة، من السابعة، مات في حدود سنة سبعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗