صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٢٠، ح ٦٥٨٥)
وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي، حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أنه كان يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي، فيحلئون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى "
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: مرسلا
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15970- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنه كان يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي، فيحلؤن عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى». أخرجه البخاري 8/ 150 (6585) تعليقا قال: وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي، قال: حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (20854) عن معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليردن علي ناس من أصحابي، فيحلؤن عن الحوض، يعني ينحون، فلأقولن: يا رب أصحابي أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى». ليس فيه: «عن سعيد بن المسيب». - وأخرجه البخاري 8/ 150 (6586) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، أنه كان يحدث، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يرد علي الحوض رجال من أصحابي، فيحلؤن عنه، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى». وقال شعيب، عن الزهري: كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «فيجلون». وقال عقيل: «فيحلؤن». وقال الزبيدي: عن الزهري، عن محمد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة. وخالفه ابن وهب، فرواه عن يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وأرسله عقيل، عن الزهري، عن أبي هريرة. ورواه الزبيدي، عن الزهري، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة. وقول يونس والزبيدي معروفان. «العلل» (1366). ـ وقال الدارقطني أيضا: أخرج البخاري، أيضا: عن أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: يرد على الحوض رهط، فأقول أصحابي ... الحديث. وعن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل: عن أبي هريرة. قال: وقد خالف يونس جماعة، منهم معمر، رواه عن الزهري، عن رجل، عن أبي هريرة. ولو كان عن ابن المسيب، لم يكن عنه الزهري، ولصرح به، والله أعلم. ورواه شعيب، وعقيل، عن الزهري، قال: كان أبو هريرة يحدث ... مرسلا. وقال عبد الله بن سالم: عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة. ولم يتابع يونس، على سعيد. «التتبع» (2).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (15484)، وتحفة الأشراف (13352 و14105 و15581). والحديث؛ أخرجه يعقوب بن شيبة، في «مسند عمر بن الخطاب» 1/ 96.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗احمد بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 48 أحمد بن صالح المصري أبو جعفر بن الطبري ثقة حافظ من العاشرة تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ونقل عن بن معين تكذيبه وجزم بن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي فظن النسائي أنه عنى بن الطبري مات سنة ثمان وأربعين وله ثمان وسبعون سنة خ د (2) [تقريب التهذيب] 49 أحمد بن صالح البغدادي ثقة من الحادية عشرة وليس هو محمد بن صالح الملقب كيلجة س (3) [الكاشف] أحمد بن صالح أبو جعفر بن الطبري، المصري، الحافظ، سمع ابن عيينة، وابن وهب، وعنه (4) [الكاشف] أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، وعنه النسائي. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٠) ↗