البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٩٨، ح ٦٤٦٦)

حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سألت أم المؤمنين عائشة، قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل النبي صلى الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت:

«لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستطيع»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19003- عن علقمة بن قيس، قال: سألت عائشة: «أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخص من الأيام شيئا؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيق» (1). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع؟ كان عمله ديمة» (2). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كانت ديمة» (3). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل» (4). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت أم المؤمنين عائشة، قال: قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع» (5). أخرجه أحمد 6/ 43 (24663) قال: حدثنا جرير. وفي 6/ 55 (24786) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 6/ 174 (25927) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 189 (26077) قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 278 (26906) قال: حدثنا زياد بن عبد الله. و «البخاري» 3/ 54 (1987) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 8/ 122 (6466) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير. و «مسلم» 2/ 189 (1779) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم, قال زهير: حدثنا جرير. و «أبو داود» (1370) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير. و «الترمذي»، في «الشمائل» (310) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (1281) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى, قالوا: حدثنا جرير. و «ابن حبان» (322) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا محمود بن خداش، قال: حدثنا جرير. وفي (3647) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، بجرجان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وزياد بن عبد الله) عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن النسائي رواه في «الرقائق» في «الكبرى» عن الحسين بن حريث، عن جرير، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عائشة، به. قال المزي: حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم، يعني ابن عساكر. «تحفة الأشراف» (17406). ـ وقال الدارقطني: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛ فرواه منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة. حدث به شعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وزياد البكائي، ومفضل بن مهلهل، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن معاذ، وجرير بن عبد الحميد، واختلف عنه؛ فرواه أحمد بن حنبل، وأبو الربيع الزهراني، عن جرير، عن منصور. ورواه محمود بن خداش، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة. وكذلك رواه عمرو بن حكام، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: سئلت عائشة، ولم يذكر علقمة. وكذلك رواه هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة. ورواه أبو أسامة، عن شعبة، عن الحكم، عن علقمة. والصواب: عن مغيرة، عن إبراهيم مرسلا، عن عائشة. وحديث الحكم تفرد به أبو أسامة، عن شعبة. «العلل» (3715).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (26077). (2) اللفظ لأحمد (24663). (3) اللفظ لأحمد (25927). (4) اللفظ لأحمد (26906). (5) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (17308)، وتحفة الأشراف (17406)، وأطراف المسند (11992 و11993). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1501)، وإسحاق بن راهوية (1565)، وأبو عوانة (3053)، والبيهقي 4/ 299، والبغوي (938).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٤٧٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علقمه بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) - علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. روايته عن أبي بكر وعمر مرسلة. (2) • علقمة بن قيس. (س)، عن رجل من أشجع، في قصة بروع بنت واشق، هو معقل. (4) بن سنان. • عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن ثابت، عن عمه، قيل: اسمه عمارة، قاله ابن منده. (3) 2413 - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل، أبو شبيل النخعي، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات، قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه ثم قرأ " يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار".

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٤) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗
زياد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) - زياد بن عبد الله بن الطفيل، العامري، البكائي، أبو محمد، الكوفي، صدوق ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعا كذبه، وله في البخاري موضع واحد متابعة، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. (خ م ت ق).#. ليس بثقة. (2) - زياد بن عبد الله بن علاثة العقيلي، أبو سهل الحراني، من الثامنة. (ق). _فوائد__________ - ثقة -. راجع التهذيب للوقوف على علة حديثه عن العلاء بن رافع، عن الفرزدق بن حنان، عن عبد الله بن عمرو. (3) - زياد بن عبد الله النميري، البصري، ضعيف، من الخامسة. (ت). متروك. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النميري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (341).

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٢٠٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤١، ح ٧٨٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٣٧٨، ح ٢٤٢٨٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗