البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٨٨، ح ٦٤١٣)

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«اللهم لا عيش إلا عيش الآخره، فأصلح الأنصار والمهاجره»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٣٢، ح ١٨٠٤) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهع محمد بن بشار البصري المعروف ببندار — أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة وثقه العجلي والنسائي وبن خزيمة وسماه إمام أهل زمانه والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما عرجوا على تجريحه وقال القواريري كان يحيى بن معين يستضعفه وقال أبو داود لولا سلامة فيه لترك حديثه يعني أنه كانت فيه سلامة فكان إذا سها أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد وقد احتج به الجماعة ولم يكثر البخاري من تخريج حديثه لأنه من صغار شيوخه وكان بندار يفتخر بأخذ البخاري عنه كما حكينا ذلك في ترجمة البخاري ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1411- عن معاوية بن قرة، عن أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهم يحفرون الخندق: «اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فأصلح الأنصار والمهاجره» (1). - وفي رواية: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 166 (33046) قال: حدثنا شبابة بن سوار. و«أحمد» 3/ 172 (12787) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 3/ 210 (13223) قال: حدثنا سليمان. و«البخاري» 5/ 34 (3795) قال: حدثنا آدم. وفي 8/ 88 (6413) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. و«مسلم» 5/ 188 (4697) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (8255 و11815) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر. خمستهم (شبابة، ومحمد بن جعفر، غندر، وسليمان بن داود، وآدم، والنضر بن شميل) عن شعبة، عن أبي إياس، معاوية بن قرة، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (13223). (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (1282)، وتحفة الأشراف (1593)، وأطراف المسند (1001). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1789)، والبزار (7344)، وأبو عوانة (6931 و6932).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

معاويه بن قرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6769 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث عشرة وهو بن ست وسبعين سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٣٢، ح ١٨٠٤)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٦٩٣، ح ٣٨٥٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/١٨٢، ح ١٢٧٥٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗