صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٢٦، ح ٦١١)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٩٠، ح ٣٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12575- عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن» (1). - وفي رواية: «إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول» (2). أخرجه مالك (3) (173). وعبد الرزاق (1842) عن معمر، ومالك. و«أحمد» 3/ 6 (11033) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي 3/ 53 (11524) قال: حدثنا يحيى، عن مالك (ح) وحدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. وفي 3/ 78 (11764) قال: حدثنا محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي 3/ 90 (11882) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك، ويونس بن يزيد. و«الدارمي» (1312) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. و«البخاري» 1/ 159 (611) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 2/ 4 (777) قال: حدثني يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«ابن ماجة» (720) قال: حدثنا أبو كريب، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن مالك بن أنس. و«أبو داود» (522) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (208) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك. و«عبد الله بن أحمد» 3/ 6 (11034) قال: حدثناه عبد الله بن عون الخراز، ومصعب الزبيري، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 2/ 23، وفي «الكبرى» (1649) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (9779) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك. و«أبو يعلى» (1189) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. و«ابن خزيمة» (411) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس بن يزيد الأيلي (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا مالك بن أنس، ويونس. و«ابن حبان» (1686) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح، وهكذا روى معمر، وغير واحد، عن الزهري، مثل حديث مالك، وروى عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، هذا الحديث، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواية مالك أصح. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 227 (2372) قال: حدثنا زيد بن حباب، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول مثل ما يقول المؤذن». خالف في لفظه. • حديث عطية، عن أبي سعيد، وعن نافع، عن ابن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصلي على راحلته، في التطوع، حيثما توجهت به، يومئ إيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع». سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للدارمي. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (180)، وابن القاسم (77)، وسويد بن سعيد (118)، وورد في «مسند الموطأ» (195). (1) المسند الجامع (4248)، وتحفة الأشراف (4150)، وأطراف المسند (8325). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (986 و987)، والطبراني، في «الدعاء» (446 و447)، والبيهقي 1/ 408، والبغوي (419).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يزيد الليثيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4604 عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام ثقة من الثالثة مات سنة خمس أو سبع ومائة وقد جاز الثمانين ع (2) [الكاشف] عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم، وأبي أيوب، وعنه الزهري، وسهيل، وأبو عبيد الحاجب، توفي 107. ع. (3) [رجال الحديث] - عطاء بن يزيد، الليثي، المدني، نزيل الشام، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس، أو سبع ومئة، وقد جاز الثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1798 - عطاء بن يزيد الليثي، ثم الجندعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدني، ثم الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، قال: سمعت أبا أيوب في غزوة يزيد بن معاوية، قال سفيان: يقولون: هي غزوة البحر. «العلل» (4194) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عطاء بن يزيد الليثي، كنيته أبو محمد. «العلل» (4720) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن عياش، قال:
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗