صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٧٥، ح ٦٣٤٧)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثني سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» قال سفيان: «الحديث ثلاث، زدت أنا واحدة، لا أدري أيتهن هي»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15607- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة؛ «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء». قال سفيان: الحديث ثلاث، زدت أنا واحدة، لا أدري أيتهن هي (1). أخرجه الحميدي (1002). وأحمد 2/ 246 (7349). والبخاري 8/ 93 (6347)، وفي «الأدب المفرد» (669) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي 8/ 157 (6616) قال: حدثنا مسدد. وفي «الأدب المفرد» (441) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. وفي (730) قال: حدثنا محمد بن سلام. و «مسلم» 8/ 76 (6976) قال: حدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب. و «النسائي» 8/ 269، وفي «الكبرى» (7874) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي 8/ 270، وفي «الكبرى» (7875) قال: أخبرنا قتيبة. و «أبو يعلى» (6662) قال: حدثنا أبو خيثمة، وداود بن عمرو، قال أبو يعلى: نسخته من نسخة أبي خيثمة. و «ابن حبان» (1016) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، وأبو خيثمة. جميعهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي، ومسدد، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن سلام، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، أبو خيثمة، وإسحاق، وقتيبة بن سعيد، وداود بن عمرو) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا سمي، مولى أبي بكر، عن أبي صالح، فذكره (2). ـ في رواية إسحاق بن إبراهيم: «عن سمي، عن أبي صالح إن شاء الله».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (6347). (2) المسند الجامع (14412)، وتحفة الأشراف (12557)، وأطراف المسند (9115). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (382 و383)، والبزار (8971)، والطبراني، في «الدعاء» (1335)، والبغوي (1360).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗