صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٦٦، ح ٦٢٩٩)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا عباد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال: سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال:
«أنا يومئذ مختون» قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك،
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6626- عن سعيد بن جبير، قال: سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنا يومئذ مختون، قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك. - وفي رواية: «قبض النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا ختين» (1). أخرجه البخاري 8/ 66 (6299) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا عباد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل. وفي (6300) قال البخاري تعليقا: وقال ابن إدريس: عن أبيه (2). كلاهما (إسرائيل بن يونس، وإدريس بن يزيد الأودي) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير. «ترتيب علل الترمذي الكبير» 1/ 387 (39). ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حديث ابن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قبض النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا ختين. قال أبي: لم نزل نسمع أن هذا حديث واه. «العلل ومعرفة الرجال» (1712).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (6300). (2) قال ابن حجر: هذا الطريق وصله الإسماعيلي، من طريق عبد الله بن إدريس. «فتح الباري» 11/ 91. أخرجه الإسماعيلي، أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل الرازي، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى (ح) وأخبرني محمد بن عمر بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عبد السلام، قالوا: حدثنا ابن إدريس، به. «تغليق التعليق» 5/ 132. أخرجه البزار (4761 و5015)، من طريق إسرائيل. وأخرجه ابن أبي عاصم، «الآحاد والمثاني» (374)، والبزار (5014)، والطبراني (10579) من طريق عبد الله بن إدريس. (3) المسند الجامع (7033)، وتحفة الأشراف (5589).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗محمد بن عبد الرحيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6091 محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز أبو يحيى المعروف بصاعقة ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة خمس وخمسين وله سبعون سنة خ د ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عبد الرحيم بن البرقي هو بن عبد الله تقدم (3) [الكاشف] محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، الحافظ، صاعقة، عن يزيد بن هارون، وروح، وعنه البخاري، (4) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز (1)، أبو يحيى، المعروف بصاعقة، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله سبعون سنة. (خ د ت س)#. ثقة. _حاشية__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٣) ↗عباد بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3143 عباد بن موسى الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة المفتوحة أبو محمد نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثلاثين على الصحيح خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 3144 عباد بن موسى بن راشد العكلي المعروف بسندولا والد محمد مجهول من السابعة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 3145 عباد بن موسى بن شداد السعدي أبو أيوب البصري مقبول من التاسعة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 3146 عباد بن موسى الجهني مقبول من السابعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩١) ↗اسماعيل بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 431 إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع (2) [الكاشف] إسماعيل بن جعفر المدني، عن العلاء، وعبد الله بن دينار، وعدة، وعنه علي بن حجر، ومحمد بن زنبور، وخلق، توفي 180، من ثقات العلماء. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٦) ↗