صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٥٤، ح ٦٢٤١)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: الزهري، - حفظته كما أنك ها هنا - عن سهل بن سعد، قال: اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه، فقال:
«لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4754- عن الزهري، قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي، يقول: «اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، وبيد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى، يحك به رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» (1). أخرجه عبد الرزاق (19431) عن معمر. و«الحميدي» (953) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 8/ 568 (26754) و14/ 207 (37407) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 5/ 330 (23188) قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 334 (23221) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«عبد بن حميد» (448) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. و«الدارمي» (2537) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (2538) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذئب. و«البخاري» 7/ 164 (5924) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي 8/ 54 (6241) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 9/ 10 (6901) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي «الأدب المفرد» (1070 و1071) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث. و«مسلم» 6/ 180 (5689) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 6/ 181 (5690) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (5691) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا معمر. و«الترمذي» (2709) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 8/ 60، وفي «الكبرى» (7035) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (7510) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (5809) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (6001) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد، وسفيان بن عيينة. ستتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. الدعاء • حديث أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس، حين يلحم بعضهم بعضا». سلف برقم (). القرآن
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (1) المسند الجامع (5109)، وتحفة الأشراف (4806)، وأطراف المسند (2833). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1042)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2095)، والروياني (1076)، وابن الجارود (789)، والطبراني (5660: 5673)، والبيهقي 8/ 338، والبغوي (2567). (1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (5119)، وتحفة الأشراف (4807)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 2/ 563. والحديث؛ أخرجه الروياني (1117)، والطبراني (6024)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2404).