صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٣٦، ح ٦١٥٤)
حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٩، ح ٢٢٥٨) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7629- عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلئ شعرا» (1). - وفي رواية: «لأن يكون جوف ابن آدم مملوءا قيحا، خير له من أن يكون مملوءا شعرا» (2). - وفي رواية: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، أو دما، خير من أن يمتلئ شعرا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 532 (26609) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«أحمد» 2/ 39 (4975) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. وفي 2/ 96 (5704) قال: حدثنا محمد بن بكر. و«الدارمي» (2870) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. و«البخاري» 8/ 36 (6154)، وفي «الأدب المفرد» (870) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«أبو يعلى» (5516) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. وفي (5573) قال: حدثنا أبو الفضل، شجاع بن مخلد، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. أربعتهم (عبيد الله بن موسى، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن بكر، ومكي بن إبراهيم) عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، قال: سمعت سالم بن عبد الله يقول، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4975). (2) اللفظ لأبي يعلى (5516). (3) اللفظ للدارمي. (4) المسند الجامع (7998)، وتحفة الأشراف (6754)، وأطراف المسند (4138). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (891)، والبزار (6081 و6082)، والطبراني (13229)، والبيهقي 10/ 244.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن موسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗