صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٣، ح ٦٠٣٤)
حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابرا رضي الله عنه، يقول:
" ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال: لا "
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3258- عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: «ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، شيئا قط فقال: لا» (1). - وفي رواية: «ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط، فقال: لا» (2). - وفي رواية: «ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط، فأبى» (3). أخرجه الحميدي (1263) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 11/ 515 (32470) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 3/ 307 (14345) قال: حدثنا سفيان. و«عبد بن حميد» (1088) قال: أخبرنا أبو نعيم، وعبد الرزاق، عن ابن عيينة. و«الدارمي» (74) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و«البخاري» 8/ 13 (6034) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي «الأدب المفرد» (279) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان. وفي (298) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: سمعت ابن عيينة. و«مسلم» 7/ 74 (6084) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (6085) قال: وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا الأشجعي (ح) وحدثني محمد بن المثنى (1)، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، كلاهما عن سفيان. و«الترمذي»، في «الشمائل» (352) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (2001) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6376) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا سفيان، بمكة وعبادان. وفي (6377) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري) عن محمد بن المنكدر، فذكره (2). ـ قال أبو محمد الدارمي: قال ابن عيينة: إذا لم يكن عنده وعد. ـ في رواية أحمد: «ابن المنكدر».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (298). (3) اللفظ لابن حبان (6376). (1) في «تحفة الأشراف»: «محمد بن حاتم». (2) المسند الجامع (2943)، وتحفة الأشراف (3024 و3035)، وأطراف المسند (1976). والحديث؛ أخرجه وكيع، في «الزهد» (380)، والطيالسي (1826)، والطبراني، في «الأوسط» (1339 و3345)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 325، والبغوي (3685 و3686).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن المنكدرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6327 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة ثلاثين أو بعدها ع (2) [الكاشف] محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، الحافظ، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي قتادة، وأبي أيوب، وجابر، وعنه شعبة، ومالك، والسفيانان، إمام بكاء متأله، توفي 130. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٨) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗