صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٦٧، ح ٥٩٥٢)
حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عمران بن حطان، أن عائشة، رضي الله عنها حدثته: أن النبي صلى الله عليه وسلم
«لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قال العقيلي: عمران بن حطان، عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، وكان يرى رأي الخوارج، ولا يثبتن سماعه من عائشة
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18503- عن عمران بن حطان، أن عائشة أخبرته؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا قضبه». قال عبد الصمد في حديثه: قال: «وقد كان خالط ثيابنا الحرير» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا نقضه». قال: فحدثني مرة، قال: بينما أنا أطوف بالبيت مع، أم المؤمنين، إذ فطن لها، فقالت: أعطني ثوبا، فأعطيتها ثوبا، فقالت: فيه تصليب؟ قلت: نعم، فأبت أن تلبسه (2). أخرجه أحمد 6/ 52 (24765) قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) وعبد الصمد, قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 237 (26524) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي 6/ 252 (26671 و26672) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب (ح) وأبو عامر، قال: حدثنا هشام. و «البخاري» 7/ 215 (5952) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. و «أبو داود» (4151) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «النسائي» في «الكبرى» (9706) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن هشام. و «أبو يعلى» (4641) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. ثلاثتهم (هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وحرب بن شداد، وأبان بن يزيد) عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، فذكره (3). ـ صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع عند أبي داود. ـ فوائد: ـ قال العقيلي: عمران بن حطان، عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، وكان يرى رأي الخوارج، ولا يثبتن سماعه من عائشة. «الضعفاء» 4/ 353.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26671 و26672). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (16901)، وتحفة الأشراف (17424)، وأطراف المسند (12002). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 1/ 332 و400، وإسحاق بن راهوية (1690)، والطبراني، في «الأوسط» (2457)، والبيهقي 7/ 269، والبغوي (3221).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمران بن حطانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5152 عمران بن حطان بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين السدوسي صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ويقال رجع عن ذلك من الثالثة مات سنة أربع وثمانين خ د س (2) [الكاشف] عمران بن حطان السدوسي، عن عمر، وأبي موسى، وجمع، وعنه قتادة، ومحارب بن دثار، وعدة، وثق وكان خارجيا، مدح ابن ملجم. خ د س. (3) [رجال الحديث] - عمران بن حطان السدوسي، صدوق، كان على مذهب الخوارج، من الثالثة، مات سنة أربع وثمانين. (خ د س). (4) [أقوال الدارقطني] 2647 - عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو السدوسي، أبو سماك، ويقال أبو شهاب، البصري. • قال الدارقطني: عمران متروك لسوء اعتقاده وخبث رأيه. «الإلزامات والتتبع» صفحة 259.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗