صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ورواه ابن علية، والحارث بن عمير، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18322- عن عكرمة، مولى ابن عباس، أن رفاعة طلق امرأته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر، فشكت إليها، وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، والنساء ينصر بعضهن بعضا، قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها. قال: وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء ومعه ابنان له من غيرها، قالت: والله ما لي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه، وأخذت هدبة من ثوبها، فقال: كذبت والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز، تريد رفاعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن كان ذلك لم تحلي له، أو لم تصلحي له، حتى يذوق من عسيلتك، قال: وأبصر معه ابنين، فقال: بنوك هؤلاء؟ قال: نعم، قال: هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب. أخرجه البخاري 7/ 192 (5825) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن الحصين، عن أيوب، عن عكرمة، عن عائشة. ورواه ابن علية، والحارث بن عمير، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا. والمرسل أولى بالصواب. «العلل» (3868). ـ وقال الدارقطني أيضا: أخرج البخاري حديث الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة؛ قصة امرأة رفاعة، وفيه ذكر عائشة، ولكنه مرسل. وكذلك رواه حماد بن زيد، عن أيوب. «التتبع» (210). ـ قلنا: عكرمة؛ هو أبو عبد الله، مولى ابن عباس، وأيوب؛ هو ابن أبي تميمة السختياني، وعبد الوهاب؛ هو ابن عبد المجيد الثقفي، وأصل قصة رفاعة وامرأته تقدمت من طريق عروة، عن عائشة، عند البخاري (2639).