صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٢٤، ح ٥٦٩١)
حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«احتجم وأعطى الحجام أجره، واستعط»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6245- عن طاووس, عن ابن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجم وأعطى الحجام أجره، واستعط» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم وأعطاه أجره» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعط» (3). أخرجه أحمد 1/ 250 (2249) و1/ 327 (3020) قال: حدثنا أبو داود، عن زمعة. وفي 1/ 258 (2337) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني وهيب. وفي 1/ 292 (2659) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي 1/ 293 (2670) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا وهيب. و«البخاري» 3/ 93 (2278) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي 7/ 124 (5691) قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب. و«مسلم» 5/ 39 (4046) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان بن مسلم (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي، كلاهما (4) عن وهيب. وفي 7/ 22 (5800) قال: حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثنا وهيب. و«ابن ماجة» (2162) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (3867) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب. و«النسائي» في «الكبرى» (7536) قال: أخبرنا محمد بن معمر, قال: أخبرنا حبان, قال: حدثنا وهيب. و«ابن حبان» (5150) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي, قال: حدثنا وهيب. ثلاثتهم (زمعة بن صالح، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة) عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال ابن ماجة: تفرد به ابن أبي عمر وحده (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2337). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لأبي داود. (4) يعني عفان, وأبا هشام المخزومي. (1) المسند الجامع (6529) , وتحفة الأشراف (5709 و5723) , وأطراف المسند (3446)، وإتحاف الخيرة المهرة (3889). والحديث؛ أخرجه إسحاق «مسند ابن عباس» (806 و808 و809)، والبزار (4889)، والطبراني (10908)، والبيهقي 9/ 337. (2) يعني عن سفيان بن عيينة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن اسحاق
(1) - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني، ثقة، من الخامسة، وقد أرسل عن البراء بن عازب. (د)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب. (2) - يحيى بن إسحاق السيلحيني، ويقال: السالحيني، أبو زكريا، أو أبو بكر، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. (م 4)#. ثقة. (3) - يحيى بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق، الأنصاري، ابن أخي رافع بن خديج، ثقة، من الرابعة. (ت س). قال الذهبي: يحيى بن إسحاق. عن عمه رافع بن خديج، لا يعرف، تفرد عنه يحيى بن أبي كثير. لكنه وثقه يحيى بن معين.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٧) ↗حبان بن هلال
(1) - حبان بن هلال، أبو حبيب، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ست عشرة ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) 444 - حبان بن هلال الباهلي، أبو حبيب البصري. • قال أبو بكر الأسدي عبد الله بن محمد بن الفضل: سمعت أحمد بن حنبل (3) 765- حبان بن هلال الباهلي، ويقال: الكناني، أبو حبيب البصري
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١١٤٤) ↗زمعه بن صالح
(1) - زمعة بن صالح الجندي اليماني، نزيل مكة، أبو وهب، ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون، من السادسة. (م مد ت س ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (173). ـ قال ابن طهمان، عن يحيى بن معين: زمعة بن صالح، ضعيف الحديث. (62). (2) 834 - زمعة بن صالح الجندي، اليماني، نزيل مكة، أبو وهب. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن زمعة بن صالح اليماني. قال: ضعيف الحديث، روى عنه وكيع، وابن مهدي. «العلل» (3505) . • وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة. فقال: ضعيف. قلت لأحمد: أيما أكبر، زمعة، أو صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: هذا لا يضبط. «تهذيب الكمال» 9/ (2003) . • • • (3) 1324- زمعة بن صالح، الجندي، أبو وهب المكي. ـ قال البخاري: زمعة بن صالح، المكي، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا. «التاريخ الكبير» 3/451 .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢١٥٥) ↗