صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٢١، ح ٥٦٧٤)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلي يقول:
«اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٩٦، ح ٢٤٤٤) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18832- عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته؛ «أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل أن يموت، وهو مستند إلى صدرها، وأصغت إليه يقول: اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى» (1). أخرجه مالك (2) (639). وابن أبي شيبة 10/ 257 (29943) قال: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير. و «أحمد» 6/ 231 (26473) قال: حدثنا ابن نمير (ح) وحدثنا أبو أسامة. و «البخاري» 6/ 13 (4440) قال: حدثنا معلى بن أسد, قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار. وفي 7/ 157 (5674) قال: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة. و «مسلم» 7/ 137 (6374) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي (6375) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا ابن نمير, قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة بن سليمان. و «الترمذي» (3496) قال: حدثنا هارون بن إسحاق, قال: حدثنا عبدة. و «النسائي» في «الكبرى» (7068 و10868) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة. و «ابن حبان» (6618) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا المفضل بن فضالة. ستتهم (مالك بن أنس، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بن مختار، وعبدة، والمفضل) عن هشام بن عروة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، ووهيب بن خالد، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو ضمرة، وابن هشام بن عروة، عن هشام، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. ورواه معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم أبو أسامة، ومالك بن سعير، فروياه عن هشام، عن عباد بن حمزة، عن عائشة. والصواب: حديث عباد بن عبد الله بن الزبير. وأما معمر فخلط في المتن ألفاظا. يرويه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، صحيحة عنه. «العلل» (3727).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (986)، وسويد بن سعيد (405)، وورد في «مسند الموطأ» (782). (1) المسند الجامع (16412)، وتحفة الأشراف (16177)، وأطراف المسند (11566). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (911 و912)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 7/ 209، والبغوي (3828).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗