صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٠٨، ح ٥٦٠٦)
حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، يذكر، - أراه - عن جابر رضي الله عنه، قال: جاء أبو حميد، رجل من الأنصار، من النقيع بإناء من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودا» وحدثني أبو سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2968- عن أبي صالح، وأبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: «جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودا» (1). أخرجه البخاري 7/ 108 (5605) قال: حدثنا قتيبة. و«مسلم» 6/ 105 (5293) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و«أبو يعلى» (2005) قال: حدثنا إسحاق. ثلاثتهم (قتيبة بن سعيد، وعثمان، وإسحاق) عن جرير بن عبد الحميد، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح السمان، وأبي سفيان، طلحة بن نافع، فذكراه. • أخرجه البخاري 7/ 108 (5606) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، قال: سمعت أبا صالح يذكر ـ أراه عن جابر رضي الله عنه ـ قال: «جاء أبو حميد، رجل من الأنصار، من النقيع، بإناء من لبن، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودا». وحدثني (1) أبو سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. - وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 496 (24336). و«أحمد» 3/ 313 (14420). و«مسلم» 6/ 105 (5292) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب. و«أبو داود» (3734) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. أربعتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو كريب، وعثمان بن أبي شيبة) عن أبي معاوية، محمد بن خازم، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن جابر، قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فاستسقى ماء، فقال رجل: ألا أسقيك نبيذا؟ قال: بلى، قال: فخرج الرجل يسعى، قال: فجاء بإناء فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه عودا، قال: ثم شرب» (2). ليس فيه: «أبو سفيان». • وأخرجه عبد الرزاق (19870). و«أحمد» 3/ 370 (15037). وعبد بن حميد (1022). كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد) عن عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر بن راشد، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، عن جابر، قال: «جاء أبو حميد الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقدح فيه لبن، يحمله مكشوفا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ألا كنت خمرته، ولو بعود تعرضه عليه» (1). ليس فيه: «أبو صالح» (2). - وأخرجه أبو يعلى (1774) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر (ح) وعن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا يقال له: أبو حميد، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، بإناء فيه لبن من النقيع نهارا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته، ولو أن تعرض عليه بعود» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: قوله: عن أبي صالح وأبي سفيان، كذا رواه أكثر أصحاب الأعمش عنه، عن جابر، ورواه أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح وحده، أخرجه مسلم، وقد أخرجه الإسماعيلي من وجه آخر، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح عن أبي هريرة، وهو شاذ، والمحفوظ عن جابر. «فتح الباري» 10/ 72.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (1) القائل: وحدثني، هو الأعمش. (2) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) المسند الجامع (2695)، وتحفة الأشراف (2233 و2234 و2312)، وأطراف المسند (1434 و1525). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8148: 8150)، والبغوي (3063). (3) إتحاف الخيرة المهرة (3677 و3678)، والمطالب العالية (31).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗قتيبه بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗جرير بن عبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 916 جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الحميد الضبي القاضي، عن منصور، وحصين، وعبد الملك بن عمير، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وله مصنفات، مات 188. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الحميد بن قرط، الضبي، الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 237 و238. • وقال الدارقطني: يقال إن جريرا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28. • وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗سليمان بن مهران الاعمشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗طلحه بن نافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3035 طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف نزل مكة صدوق من الرابعة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (75) ع طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الراوي عن جابر صدوق مشهور بكنيته معروف بالتدليس وصفه بذلك الدارقطني وغيره (3) [الكاشف] طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي مولاهم عن أبي أيوب وجابر وابن عباس وعنه الأعمش (4) [رجال الحديث] - طلحة بن نافع، الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزل مكة، صدوق، من الرابعة. (ع)#. ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗