صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٠٦، ح ٥٥٩٢)
حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم، عن جابر رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لا بد لنا منها، قال:
«فلا إذا» وقال خليفة: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، بهذا، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، بهذا. وقال فيه: «لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2964- عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال: «لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الأوعية، فقالت الأنصار: فلا بد لنا، قال: فلا إذا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما نهى عن الظروف، شكت الأنصار، فقالت: يا رسول الله، ليس لنا وعاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فلا إذا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 519 (24418) قال: حدثنا عمر بن سعد. و«أحمد» 3/ 302 (14294) قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» 7/ 106 (5592) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، أبو أحمد الزبيري. قال البخاري: وقال خليفة: حدثنا يحيى بن سعيد (1). و«أبو داود» (3699) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«الترمذي» (1870) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري. و«النسائي» 8/ 312، وفي «الكبرى» (5146) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري، وأبو أحمد الزبيري. ثلاثتهم (عمر بن سعد، أبو داود الحفري، ويحيى بن سعيد، وأبو أحمد الزبيري) عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • حديث أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن الرجل يشرب وهو قائم؟ قال جابر: كنا نكره ذلك. «موقوف» يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي سعيد الخدري، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (1) وقع في الطبعة السلطانية، لصحيح البخاري، عقب هذا الإسناد: «حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، بهذا، وقال فيه: لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية»، وهذا يشعر أنه يتبع أسانيد حديث جابر، رضي الله تعالى عنه، وهذا خطأ في هذه الطبعة، وقد جاء الأمر على الصواب في «فتح الباري» 10/ 58، إذ جاء بعد إسناد خليفة مباشرة حديث لعبد الله بن عمرو بن العاص، نحو حديث جابر هذا، ثم قال البخاري: «حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، بهذا»، فهذا من حديث عبد الله بن عمرو، وكذلك أورده المزي على الصواب في مسند عبد الله بن عمرو». «تحفة الأشراف» 6/ (8895). (2) المسند الجامع (2703)، وتحفة الأشراف (2240)، وأطراف المسند (1442). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 310.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سالم بن ابي الجعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2170 سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة وكان يرسل كثيرا من الثالثة مات سنة سبع أو ثمان وتسعين وقيل مائة أو بعد ذلك ولم يثبت أنه جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد عن أخيه له خمسة إخوة عبد الله وعبيد وزياد وعمران ومسلم (3) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد حدثت عن كعب بن مرة يقال هو شرحبيل بن السمط (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (48) ع سالم بن أبي الجعد الكوفي ثقة مشهور من التابعين ذكره الذهبي في الميزان بذلك
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٦) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عمر بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4902 عمر بن سعد المؤذن أخو عمار مقبول من الثالثة ق (2) [تقريب التهذيب] 4903 عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني نزيل الكوفة صدوق ولكن مقته الناس لكونه كان أميرا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن علي من الثانية قتله المختار سنة خمس وستين أو بعدها ووهم من ذكره في الصحابة فقد جزم بن معين بأنه ولد يوم مات عمر بن الخطاب س (3) [تقريب التهذيب] 4904 عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاء نسبة إلى موضع بالكوفة ثقة عابد من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين م 4 (4) [تقريب التهذيب] $$ عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري في الكنى
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٣) ↗ابو داود الحفريالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو داود الحفري اسمه عمر بن سعد (2) [رجال الحديث] • أبو داود الحفري، اسمه عمر بن سعد. • أبو داود السجستاني، صاحب السنن، اسمه سليمان بن الأشعث. • أبو داود السنجي، سليمان بن معبد. • أبو داود الطيالسي، اسمه سليمان بن داود.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗ويحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ويحيى بن سعيد، وخلق، مات سنة مائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗