صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٩٦، ح ٥٥٣٢)
حدثنا خطاب بن عثمان، حدثنا محمد بن حمير، عن ثابت بن عجلان، قال: سمعت سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة، فقال:
«ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6235- عن سعيد بن جبير, قال: سمعت ابن عباس، رضي الله عنهما، يقول: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة, فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها؟» (1). أخرجه البخاري 7/ 96 (5532). والنسائي 7/ 178، وفي «الكبرى» (4573) قال: أخبرنا سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزي. كلاهما (البخاري، وسلمة الفوزي) عن خطاب بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا ثابت بن عجلان، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول، فذكره (2). • حديث عكرمة، عن ابن عباس؛ «أن شاة لسودة ماتت فدبغنا جلدها، فكنا ننتبذ فيه حتى صار شنا باليا». • وحديث الشعبي، قال: قال ابن عباس: «مر النبي صلى الله عليه وسلم على شاة ميتة، فقال: ألا انتفعتم بإهابها». يأتي, إن شاء الله تعالى, في مسند أم المؤمنين، سودة بنت زمعة, رضي الله تعالى عنها.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (6691)، وتحفة الأشراف (5446). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (2268).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗خطاب بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1723 خطاب بن عثمان الطائي الفوزي بفتح الفاء وبالزاي أبو عمر الحمصي ثقة عابد من العاشرة خ س (2) [الكاشف] خطاب بن عثمان الفوزي - وفوز من قرى حمص - عن إسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، وعنه البخاري، وسمويه، وابن عوف، كان يعد من الأبدال. خ س. (3) [رجال الحديث] - خطاب بن عثمان الطائي الفوزي، أبو عمر الحمصي، ثقة عابد، من العاشرة. (خ س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1180 - خطاب بن عثمان الطائي الفوزي، أبو عمرو الحمصي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني خطاب بن عثمان الفوزي؟ قال ثقة. (313) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٣) ↗محمد بن حميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5837 محمد بن حمير بن أنيس السليحي بفتح أوله ومهملتين الحمصي صدوق من التاسعة مات سنة مائتين خ مد س ق (2) [الكاشف] محمد بن حمير الحمصي، عن محمد بن زياد الألهاني، وعدة، وعنه محمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وخلق، وثقه ابن معين، ودحيم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، مات سنة مائتين. خ س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن حمير بن أنيس السليحي، أبو عبد الحميد، ويقال: أبو عبد الله الحمصي، صدوق من التاسعة، مات سنة مئتين. (خ مد س ق). لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3047 - محمد بن حمير بن أنيس القضاعي، ثم السليحي، أبو عبد الحميد، ويقال أبو عبد الله، الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن حمير، عن الأوزاعي، حمصي، لا بأس به. (426) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗ثابت بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 822 ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي نزل إرمينية صدوق من الخامسة خ د س ق (2) [الكاشف] ثابت بن عجلان الأنصاري الحمصي، عن أنس، وابن المسيب، وعنه بقية، ومحمد بن حمير، صالح الحديث. خ د س ق. (3) [رجال الحديث] - ثابت بن عجلان، الأنصاري، أبو عبد الله الحمصي، نزل إرمينية، صدوق، من الخامسة. (خ د س ق). ليس بحجة. لم يسمع من أنس. حديثه عن عائشة، مرفوعا، إني على أمتي بالعمد أخوف من الخطأ. راجعه في العقيلي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 331 - ثابت بن عجلان الأنصاري، أبو عبد الله الحمصي، نزل أرمينية. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ثابت بن عجلان. فقال: كان يكون بالباب والأبواب. قلت له: هو ثقة؟ فسكت كأنه مرض في أمره. «العلل» (4758) . • وقال أحمد: أنا متوقف فيه. «تهذيب التهذيب» 2/ (14) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٢) ↗