صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14332- عن الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يصلى عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط». أخرجه البخاري 1/ 18 (47) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، ومحمد، فذكراه. ـ قال البخاري عقبه 1/ 19: تابعه عثمان المؤذن، قال: حدثنا عوف، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. • أخرجه أحمد 2/ 430 (9546) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 493 (10396) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وإسحاق، يعني ابن يوسف الأزرق. و «النسائي» 4/ 77، وفي «الكبرى» (2134) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 8/ 120 قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف الأزرق (1). و «ابن حبان» (3080) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا الحسن بن خلف الواسطي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق. ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وإسحاق بن يوسف) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، فصلى عليها، وأقام حتى تدفن، رجع بقيراطين من الأجر، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ورجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط» (1). - وفي رواية: «من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا، فصلى عليها ودفنها فله قيراطان، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط من الأجر» (2). - وفي رواية: «من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، فصلى عليه، ثم انتظر حتى يوضع في قبره، كان له قيراطان، أحدهما مثل أحد، ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط» (3). ليس فيه: «الحسن» (4).