البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧٦، ح ٥٤٢٣)

Narrated `Abis:I asked `Aisha "Did the Prophet (ﷺ) forbid eating the meat of sacrifices offered on `Id-ul-Adha for more than three days" She said, "The Prophet (ﷺ) did not do this except in the year when the people were hungry, so he wanted the rich to feed the poor. But later we used to store even a trotter of a sheep to eat it fifteen days later." She was asked, "What compelled you to do so?" She smiled and said, "The family of Muhammad did not eat to their satisfaction white bread with meat soup for three successive days till he met Allah

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧٦، ح ٥٤٢٣)

حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، قال: قلت لعائشة: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت:

«ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه، فأراد أن يطعم الغني الفقير، وإن كنا لنرفع الكراع، فنأكله بعد خمس عشرة» قيل: ما اضطركم إليه؟ فضحكت، قالت: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله»، وقال ابن كثير، أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن عابس، بهذا

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ د ت خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي الكوفي أبو محمد — من قدماء شيوخ البخاري حديثه عن بعض التابعين وثقه أحمد والعجلي والخليلي وقال بن نمير صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة إنما أخطأ في حديث واحد حديث عمرو بن حريث عن عمر في الشعر رفعه هو ووقفه النسائي قلت وإنما أخرج له البخاري أحاديث يسيرة غير هذا وقال أبو حاتم ليس بذلك المعروف محله الصدق وروى له أبو داود والترمذي ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

خلاد بن يحييالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1766 خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي نزيل مكة صدوق رمي بالإرجاء وهو من كبار شيوخ البخاري من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة سبع عشرة خ د ت (2) [الكاشف] خلاد بن يحيى السلمي الكوفي، بمكة، عن عبد الواحد بن أيمن، ومسعر، وعنه البخاري، وحنبل، وبشر بن موسى، ثقة يهم، توفي 217. خ د ت. (3) [رجال الحديث] - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد الكوفي، نزيل مكة، صدوق، رمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة. (خ د ت)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٦) ↗
عبد الرحمن بن عابسالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3907 عبد الرحمن بن عابس بموحدة ومهملة بن ربيعة النخعي الكوفي ثقة من الرابعة مات سنة تسع عشرة خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي عن ابن عباس وكميل بن زياد وعنه شعبة وسفيان ثقة توفي 119. خ م د س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2507- عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، النخعي الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٦٦، ح ٢٤٩٦٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗