صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٠٦، ح ٤٩٦)
حدثنا عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال:
«كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4714- عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: «كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين الجدار، ممر الشاة» (1). - وفي رواية: «أنه كان بين جدار المسجد، مما يلي القبلة، وبين المنبر، ممر الشاة» (2). - وفي رواية: «كان بين مقام النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز» (3). أخرجه البخاري 1/ 106 (496) قال: حدثنا عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي 9/ 105 (7334) قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. و«مسلم» 2/ 58 (1069) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و«أبو داود» (696) قال: حدثنا القعنبي، والنفيلي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«أبو يعلى» (7538) قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي حازم. و«ابن خزيمة» (804) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و«ابن حبان» (1762) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي (2374) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. كلاهما (ابن أبي حازم، وأبو غسان، محمد بن مطرف) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (496). (2) اللفظ للبخاري (7334). (3) اللفظ لأبي داود. (4) المسند الجامع (5078)، وتحفة الأشراف (4707 و4761). والحديث؛ أخرجه الروياني (1125)، وأبو عوانة (1434)، والطبراني (5786 و5896)، والبيهقي 2/ 272، والبغوي (536).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سهل بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2658 سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس له ولأبيه صحبة مشهور مات سنة ثمان وثمانين وقيل بعدها وقد جاز المائة ع (2) [الكاشف] سهل بن سعد الساعدي أبو العباس صحابي عنه ابنه عباس والزهري وأبو حازم عمر ومات 88 أو 91. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٧) ↗عمرو بن زرارهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5032 عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أبو محمد النيسابوري ثقة ثبت من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين وكان مولده سنة ستين خ م س (2) [الكاشف] عمرو بن زرارة الكلابي النيسابوري، قرأ على الكسائي، وسمع هشيما، والطبقة، وعنه البخاري، ومسلم، والنسائي، وجعفر الترك، والسراج، ولد 160، ومات 238. خ م س. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد النيسابوري، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين، وكان مولده سنة ستين. (خ م س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2612 - عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد النيسابوري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عمر بن زرارة الحدثي، ثقة من مدينة في الثغر يقال لها الحدث، فأما عمرو بن زرارة، فهو نيسابوري ثقة أيضا.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗ابن ابي مريمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي مريم: بريد. [= 553]. (2) [الكاشف] ابن أبي مريم: يزيد. [= 6356]. (3) [الكاشف] ابن أبي مريم: أبو بكر. [= 6526]. (4) [رجال الحديث] ابن أبي مريم، بصري، وشامي، وحمصي، ومصري، فالبصري بريد، والشامي يزيد، والحمصي أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، والمصري سعيد بن الحكم بن أبي مريم. • ابن مسافر، هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. • ابن مسهر، على. • ابن المسيب، هو سعيد.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٤) ↗ابن ابي حازمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي حازم، هو عبد العزيز. • ابن حبان، عن ابن سلام، هو محمد بن يحيى بن حبان. • ابن حبتر، هو قيس. • ابن حبيب بن أبي ثابت، في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦٣) ↗محمد بن مطرفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6305 محمد بن مطرف بن داود الليثي أبو غسان المدني نزيل عسقلان ثقة من السابعة مات بعد الستين ع (2) [الكاشف] محمد بن مطرف أبو غسان الليثي، مدني إمام، سكن عسقلان، عن زيد بن أسلم، وابن المنكدر، وعنه آدم، وعلي بن الجعد، وعدة، حدث ببغداد. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مطرف بن داود الليثي، أبو غسان المدني، نزيل عسقلان، ثقة، من السابعة، مات بعد الستين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3025 - محمد بن مطرف بن داود الليثي، أبو غسان المدني، نزيل عسقلان. • قال أبو حاتم الرازي: قال لي أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه. «الجرح والتعديل» 8/ (431) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو غسان محمد بن مطرف المديني، ثقة. «تاريخ بغداد» 3/296. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٧) ↗سلمه بن دينارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2489 سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] 2029 - سلمة بن دينار الإمام أبو حازم المدني الأعرج أحد الاعلام عن سهل بن سعد وابن المسيب وعنه مالك وأبو ضمرة قال ابن خزيمة: ثقة لم يكن في زمانه مثله توفي 140 وقيل 144. ع (3) [رجال الحديث] - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗