صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٠٥، ح ٤٩٣)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: أقبلت راكبا على حمار أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام،
«ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت، وأرسلت الأتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5494- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أنه قال: «أقبلت راكبا على حمار أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى، إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت، وأرسلت الأتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد» (1). - وفي رواية: «جئت أنا والفضل، ونحن على أتان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفة، فمررنا على بعض الصف، فنزلنا عنها، وتركناها ترتع، ودخلنا في الصف، فلم يقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا» (2). - وفي رواية: «جئت، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى، وأنا على حمار، فتركته بين يدي الصف، فدخلت في الصلاة، وقد ناهزت الاحتلام، فلم يعب ذلك» (3). - وفي رواية: «جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، أو قال: يوم الفتح، وهو يصلي، أنا والفضل، مرتدفان على أتان، فقطعنا الصف ونزلنا عنها، ثم دخلنا الصف، والأتان تمر بين أيديهم، لم تقطع صلاتهم». وقال عبد الأعلى: «كنت رديف الفضل على أتان، فجئنا ونبي الله صلى الله عليه وسلم، يصلي بالناس بمنى» (4). أخرجه مالك (1) (426). وعبد الرزاق (2359) عن معمر. و«الحميدي» (481) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 278 (2882) و1/ 280 (2904) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 1/ 219 (1891) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 264 (2376) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 1/ 342 (3184 و3185) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. وفي 1/ 365 (3454) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وعبد الأعلى، عن معمر. و«الدارمي» (1534) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 1/ 26 (76) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك. وفي 1/ 105 (493) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 1/ 171 (861) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي 3/ 18 (1857) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. قال البخاري: وقال يونس، عن ابن شهاب: «بمنى، في حجة الوداع». وفي 5/ 178 (4412) قال: حدثنا يحيى بن قزعة، قال: حدثنا مالك. قال البخاري: وقال الليث: حدثني يونس. و«مسلم» 2/ 57 (1059) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (1060) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (1061) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن عيينة. وفي (1062) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (947) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (715) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (337) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر. و«النسائي» 2/ 64، وفي «الكبرى» (830) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. وفي «الكبرى» (5833) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك. و«أبو يعلى» (2382) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن خزيمة» (833) قال: حدثناه أبو موسى، محمد بن المثنى، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، قالوا: حدثنا سفيان. قال ابن خزيمة: رواه معمر، ومالك، فقالا: «يصلي بالناس بمنى». وفي (834) قال: حدثناه أبو موسى، قال: حدثني عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه (ح) وحدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. و«ابن حبان» (2151) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (2393) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وابن أخي ابن شهاب، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (861). (2) اللفظ لأحمد (1891). (3) اللفظ لأحمد (3184). (4) اللفظ لأحمد (3454). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (413)، وسويد بن سعيد (129)، والقعنبي (225)، وورد في «مسند الموطأ» (184). (1) المسند الجامع (6004)، وتحفة الأشراف (5834)، وأطراف المسند (3526). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (168)، وأبو عوانة (1430: 1433)، والطبراني، في «الأوسط» (551)، والبيهقي 2/ 273 و276 و277، والبغوي (548).