(1) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري: إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط. «السنن الكبرى» للبيهقي 2/401. ـ قال أبو حاتم: سمعت علي بن المديني يقول: لم يرو حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة إلا حديثا واحدا. «المراسيل» (82). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: عد علي سفيان عن حبيب، عن ابن عباس اثنين سمعهما في الصرف وآخر. «العلل ومعرفة الرجال» (4958). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: عد علي سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، (2) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه، فقال: شيخ بصري قدم الكوفة، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 3/393. ـ وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات. «المجروحين» 1/351. ـ وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي، بصري، وقع إلى الكوفة في آخر أمره، متروك، يحدث عن مالك بن دينار وغيره. «سؤالاته» (126). (3) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: خالد الحذاء يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 3/ 353. ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عباد بن عباد يقول: أراد شعبة أن يتكلم في أيوب وخالد الحذاء، فمشيت إليه أنا وحماد بن زيد، فكلمناه. فقال: لست أفعله، إن شاء الله، دعوني حتى أنظر في أمرهما، ثم لقينا بعد في طريق، فصاح بنا، ثم قال: بدا لي أن لا أفعل، وذلك أني رأيت أنه لا يحل لي. قال يحيى بن معين: وذلك أنهما كانا لا يحفظان. قال يحيى بن معين: وكانا، والله، ثقتين، صالحين، صدوقين. 1/ ( (4) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: داود بن عطاء ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب حديثه زحفا. قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة، عن داود بن عطاء، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ 421. ـ وقال الدارقطني: داود بن عطاء، من أهل مكة، متروك. «سؤالات البرقاني» (138).