البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٩، ح ٥١٤٧)

حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا خالد بن ذكوان، قال: قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء، جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حين بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا، يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال:

«دعي هذه، وقولي بالذي كنت تقولين»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

بشر بن المفضلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 703 بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت عابد من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل، عن سهيل، ويحيى بن سعيد، وحميد /، وعنه 19 / أ (3) [الكاشف] بشر بن المفضل ويحيى بن سليم قال أبو حاتم: صالح الحديث توفي 132. م 4 خت (4) [رجال الحديث] - بشر بن المفضل بن لاحق، الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة ثبت عابد، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع، وثمانين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٤) ↗
خالد بن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1629 خالد بن ذكوان المدني نزيل البصرة صدوق من الخامسة ع (2) [الكاشف] خالد بن ذكوان، بالبصرة، عن الربيع بنت معوذ، وعنه حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - خالد بن ذكوان، المدني، نزيل البصرة، صدوق، من الخامسة. (ع). -- (4) [أقوال الإمام أحمد] 672 - خالد بن ذكوان المدني، نزيل البصرة، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثني أبو الحسين، قال أبي: هو خالد بن ذكوان، حدثنا عنه بشر بن المفضل. «العلل» (2069 و5279) . • وقال أحمد: أرجو أنه لا بأس به. «الميزان» (2420) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗