صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٣، ح ٥١١٩)
وقال ابن أبي ذئب: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أيما رجل وامرأة توافقا، فعشرة ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتزايدا، أو يتتاركا تتاركا» فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله: «وبينه علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4533- عن إياس بن سلمة بن الأكوع, عن أبيه, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «أيما رجل وامرأة توافقا, فعشرة ما بينهما ثلاث ليال, فإن أحبا أن يتزايدا, أو يتتاركا تتاركا». فما أدري أشيء كان لنا خاصة, أم للناس عامة. أخرجه البخاري، تعليقا، 7/ 13 (5119) قال: وقال ابن أبي ذئب: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، فذكره (1). ـ قال البخاري: وقد بينه علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ (2). • حديث الحسن بن محمد، عن جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، قالا؛ «كنا في جيش، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا، فاستمتعوا». سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) تحفة الأشراف (4519). أخرجه موصولا: الروياني (1158) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم. وفي (1163) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم. و«الطبراني» (6266) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري, ومحمد بن علي بن المديني، فستقة، قالا: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. كلاهما (أبو عاصم، وحاتم) عن ابن أبي ذئب، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه, به. (2) يعني البخاري، رحمه الله، بذلك؛ حديث محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء، يوم خيبر. وكذلك الحديث السابق على هذا في النهي بعد الرخصة، وحديث سبرة بن معبد، وكلها تدل على نسخ نكاح المتعة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اياس بن سلمه بنالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 588 إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي أبو سلمة ويقال أبو بكر المدني ثقة من الثالثة مات سنة تسع عشرة وهو بن سبع وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، وعنه عكرمة بن عمار، وابن أبي ذئب، وعدة، مات 119. ع. (3) [رجال الحديث] - إياس بن سلمة بن الأكوع، الأسلمي، أبو سلمة، ويقال: أبو بكر، المدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة، وهو ابن سبع وسبعين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 441- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي, مدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٦) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗