البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٩٤، ح ٥٠٤٠)

حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، قال: حدثني إبراهيم، عن علقمة، وعبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ قَالَ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ عِنْدَ الْبَيْتِ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ فِي الآيَتَيْنِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٥٥، ح ٨٠٧) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي — أحد الثقات الأثبات وثقه الجمهور وقال الفلاس وحده ضعيف الحديث حدث عن مكحول أحاديث مناكير رواها عنه أهل الكوفة وتعقب ذلك الحافظ أبو بكر الخطيب بأن الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وغيره هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وكانوا يغلطون فيقولون بن جابر قال فالحمل في تلك الأحاديث على أهل الكوفة الذين وهموا في اسم جده وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة قلت وقد بين ما وقع لأبي أسامة وغيره من ذلك بن أبي حاتم عن بعض شيوخه وأبو بكر بن أبي داود وأبوه وأبو بكر البزار وغيرهم وبن جابر واحتج به الجماعة ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13408- عن علقمة، وعبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأ بهما في ليلة كفتاه» (1). أخرجه البخاري 6/ 194 (5040) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و«مسلم» 2/ 198 (1833) قال: حدثني علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«النسائي» في «الكبرى» (7951 و10489) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى. ثلاثتهم (حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن نمير) عن سليمان بن مهران الأعمش، قال: حدثني إبراهيم، عن علقمة، وعبد الرحمن بن يزيد، فذكراه. ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع عند البخاري. • أخرجه عبد الرزاق (6021) عن ابن عيينة، عن منصور. و«الحميدي» (457) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور. و«أحمد» 4/ 121 (17223) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. و«البخاري» 5/ 84 (4008) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش. وفي 6/ 196 (5051) قال: حدثنا علي، قال: قال سفيان: أخبرنا منصور. و«مسلم» 2/ 198 (1831 و1832) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مسهر، عن الأعمش. و«ابن ماجة» (1368) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا حفص بن غياث، وأسباط بن محمد، قالا: حدثنا الأعمش. و«النسائي» في «الكبرى» (7950 و10488) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان. وفي (7966) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«ابن خزيمة» (1141) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة بن قيس، عن أبي مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه». قال عبد الرحمن بن يزيد: ثم لقيت أبا مسعود في الطواف، فسألته عنه، فحدثني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» (1). ـ في رواية أسباط بن محمد عند ابن ماجة، وابن خزيمة: لم يذكرا قول عبد الرحمن بن يزيد الذي في آخر الحديث. • وأخرجه أحمد 4/ 118 (17196) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن علقمة، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه». • وأخرجه عبد الرزاق (6020) عن الثوري، عن منصور. وفي (6021) عن ابن عيينة، عن منصور. و«أحمد» 4/ 121 (17219) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي (17224) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 4/ 122 (17228 و17229) قال: حدثنا يحيى، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، ومنصور (ح) ووكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«عبد بن حميد» (233) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. و«الدارمي» (1608 و3653) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن منصور. و«البخاري» 6/ 188 (5008) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان. وفي (5009) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«مسلم» 2/ 198 (1829) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور. وفي (1830) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد. وفي (1834) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص، وأبو معاوية، عن الأعمش. و«ابن ماجة» (1369) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و«أبو داود» (1397) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و«الترمذي» (2881) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر. و«النسائي» في «الكبرى» (7949 و10487) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (7964) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، عن جرير، عن منصور. وفي (7965) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي (10486) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. و«ابن حبان» (781) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (2575) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، وسليمان. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كنت أحدث عن أبي مسعود حديثا، فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه» (2). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: لقيت أبا مسعود عند البيت، فقلت: حديث بلغني عنك، في الآيتين في سورة البقرة، فقال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه» (3). ـ ليس فيه علقمة (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان عقب (2575): سمع هذا الخبر عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود، ثم لقي أبا مسعود في الطواف فسأله، فحدثه به ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه عاصم بن أبي النجود، واختلف عنه؛ فرواه الوليد بن عباد، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن علقمة، عن أبي مسعود. وقيل: عن الوليد بن عباد، عن أبان بن أبي عياش، عن عاصم. وخالفه شريك، فرواه عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن علقمة، عن أبي مسعود. وخالفهما حماد بن سلمة، وحفص بن سليمان، فروياه عن عاصم، عن علقمة، عن أبي مسعود، لم يذكرا بينهما أحدا، ووقفاه. وروى هذا الحديث الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود. قال ذلك أبو حمزة، وأبو عوانة، وزياد البكائي، وهشيم، وقطبة، وفي آخره، قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، فحدثني به. ورواه الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود، لم يذكر علقمة. وتابعه عبيدة بن حميد، وأبو معاوية. ورواه ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، وعلقمة، عن أبي مسعود. ورواه منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن أبي مسعود. وقال ابن عيينة: عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، قال: ثم لقيت علقمة، فحدثني به. ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود، ولم يقل عن عمارة غيره. وقيل: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود، وليس بمحفوظ، عن الثوري. «العلل» (1049).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (1) اللفظ للحميدي. (1) اللفظ لأحمد (17224). (2) اللفظ لأحمد (17219). (3) اللفظ لمسلم (1829). (4) المسند الجامع (9953)، وتحفة الأشراف (9999)، وأطراف المسند (8832). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (648)، وأبو عوانة (2212: 2214 و3895: 3898)، والطبراني 17/ (541 و543: 554)، والبيهقي 3/ 20، والبغوي (1199).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٣٧٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمر بن حفصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4877 عمر بن حفص بن صبيح الشيباني البصري صدوق من الحادية عشرة مات في حدود الخمسين ت (2) [تقريب التهذيب] 4878 عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المدني المؤذن فيه لين من السابعة ق (3) [تقريب التهذيب] 4879 عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي بضم الواو بعدها مهملة خفيفة وبموحدة مقبول من صغار العاشرة مات سنة ست وأربعين د (4) [تقريب التهذيب] 4880 عمر بن حفص بن غياث بكسر المعجمة وآخره مثلثة بن طلق بفتح الطاء وسكون اللام الكوفي ثقة ربما وهم من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين خ م د ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١١) ↗
حفص بن غياثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1430 حفص بن غياث بمعجمة مكسورة وياء ومثلثة بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي ثقة فقيه تغير حفظه قليل في الآخر من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وتسعين وقد قارب الثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 1431 حفص بن غياث شيخ يروي عن ميمون بن مهران مجهول من الثامنة تمييز (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (9) ع حفص بن غياث الكوفي القاضي أحد الثقات من أتباع التابعين وصفه أحمد بن حنبل والدارقطني بالتدليس (4) [الكاشف] حفص بن غياث النخعي، قاضي الكوفة، وقاضي الجانب الشرقي، عن عاصم الأحول، ويحيى ابن سعيد، والأعمش، وعنه أحمد، ويحيى، وإسحاق، قال يعقوب بن شيبة: ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه، توفي 194. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٣) ↗
سليمان بن مهران الاعمشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٥٥، ح ٨٠٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٣٦، ح ١٣٦٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗