صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو مما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري، فلم يحصل له من التلقي بالقبول ما حصل لسائر الكتاب؛ انظر الكلام عليه وجواب ابن حجر في «هدي الساري» أدناه.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9436- عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم جالسا، وفي يده عود ينكت به، قال: فرفع رأسه فقال: ما منكم من نفس، إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار، قال: فقالوا: يا رسول الله، فلم نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له: {أما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى. وأما من بخل واستغنى. وكذب بالحسنى. فسنيسره للعسرى}» (1). - وفي رواية: «كنا مع جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس وجلسنا حوله، ومعه مخصرة ينكت بها، ثم رفع بصره، فقال: ما منكم من نفس منفوسة، إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار، إلا وقد كتبت شقية، أو سعيدة، فقال القوم: يا رسول الله، أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة، ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل اعملوا فكل ميسر، أما من كان من أهل الشقوة، فإنه ييسر لعمل الشقوة، وأما من كان من أهل السعادة، فإنه ييسر لعمل السعادة، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى}، إلى قوله: {فسنيسره للعسرى}» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا ينكت في الأرض، فقال: ما منكم من أحد، إلا قد كتب مقعده من النار، أو من الجنة، قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر؛ {فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى. وأما من بخل واستغنى. وكذب بالحسنى. فسنيسره للعسرى}» (1). - وفي رواية: «كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في جنازة، أراه قال: ببقيع الغرقد، قال: فنكت في الأرض، ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من أحد، إلا وقد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: لا، اعملوا فكل ميسر، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى} إلى قوله: {فسنيسره للعسرى}» (2). - وفي رواية: «عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: أخذ بيدي علي، رضي الله عنه، فانطلقنا نمشي حتى جلسنا على شط الفرات، فقال علي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من نفس منفوسة، إلا قد سبق لها من الله شقاء، أو سعادة، فقام رجل فقال: يا رسول الله، فيم إذا نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، ثم قرأ هذه الآية: {فأما من أعطى واتقى. وصدق} إلى قوله: {فسنيسره للعسرى}» (3). - وفي رواية: «كنا في جنازة في بقيع الغرقد, فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فقعد وقعدنا حوله، ومعه مخصرة, فنكس, فجعل ينكت بمخصرته، ثم قال: ما منكم من أحد, ما من نفس منفوسة، إلا كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب شقية، أو سعيدة, فقال رجل: يا رسول الله، أفلا نتكل على كتابنا، وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة، فسيصير إلى عمل أهل السعادة، وأما من كان منا من أهل الشقاوة، فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة، قال: أما أهل السعادة, فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة, فييسرون لعمل الشقاوة، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى} الآية» (1). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (20074) قال: أخبرنا معمر، عن منصور. و«أحمد» 1/ 82 (621) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 129 (1067) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة، عن منصور. وفي (1068) قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثنا منصور. وفي 1/ 132 (1110) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 140 (1181) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. قال شعبة: وحدثني به منصور بن المعتمر، فلم أنكر من حديث سليمان شيئا. و«عبد بن حميد» (84) قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام، عن معمر، عن منصور. و«البخاري» 2/ 96 (1362) و6/ 171 (4948) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 6/ 170 (4945) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي (4945م) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش. وفي (4946) قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. قال شعبة: وحدثني به منصور، فلم أنكره من حديث سليمان. وفي (4947) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي 6/ 171 (4949)، وفي «الأدب المفرد» (903) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش. وفي 8/ 48 (6217) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، ومنصور. وفي 8/ 123 (6605) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش. وفي 9/ 160 (7552) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش. و«مسلم» 8/ 46 (6824) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لزهير، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 8/ 47 (6825) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور. وفي (6826) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأبو سعيد الأشج، قالوا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش (ح) وحدثنا أبو كريب, واللفظ له، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (6827) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش. و«ابن ماجة» (78) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش. و«أبو داود» (4694) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت منصور بن المعتمر يحدث. و«الترمذي» (2136) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، ووكيع، عن الأعمش. وفي (3344) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة بن قدامة، عن منصور بن المعتمر. و«النسائي» في «الكبرى» (11614) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت منصورا يحدث. وفي (11615) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن المعتمر بن سليمان، عن شعبة، عن سليمان. و«أبو يعلى» (375) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور. وفي (582) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (610) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن حبان» (334) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش. وفي (335) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش. قال شعبة: حدثني منصور بن المعتمر، فلم أنكره من حديث سليمان. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن سعد بن عبيدة. 2 ـ وأخرجه أحمد 1/ 157 (1349) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا هاشم، يعني ابن البريد، عن إسماعيل الحنفي، عن مسلم البطين. كلاهما (سعد بن عبيدة، ومسلم البطين) عن عبد الله بن حبيب، أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ صرح الأعمش بالسماع، في رواية البخاري (4949 و7552)، وفي الأدب المفرد، ومسلم (6827). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه الأعمش، ومنصور، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي. حدث به عن الأعمش: سفيان الثوري، وشعبة، وموسى بن أعين، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وأبو معاوية، وشيبان، ومحاضر، وغيرهم. وخالفهم محمد بن عبيد الله العرزمي، فرواه عن الأعمش، عن قيس بن السكن، عن أبي عبد الرحمن، عن علي. ووهم فيه، والصواب عن سعد بن عبيدة. وأما أصحاب منصور، فرووه عنه، عن سعد بن عبيدة كذلك. وروي عن ورقاء، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن البراء، وعن علي. قال ذلك عبد الصمد بن النعمان، عن ورقاء. والقول قول من قال: عن أبي عبد الرحمن، عن علي. وكذلك رواه إسماعيل بن سميع الحنفي، عن مسلم البطين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، وهو الصواب. «العلل» (486). ـ أبو عبد الرحمن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي. كتاب الطهارة