صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٣٩، ح ٤٨٥٢)
حدثنا آدم، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال ابن عباس:
«أمره أن يسبح، في أدبار الصلوات كلها»، يعني قوله: (وإدبار السجود) سورة والذاريات قال علي عليه السلام: " الذاريات: الرياح " وقال غيره: {تذروه} [الكهف: 45]: «تفرقه»، {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} [الذاريات: 21]: «تأكل وتشرب في مدخل واحد، ويخرج من موضعين»، {فراغ} [الصافات: 91]: «فرجع»، {فصكت} [الذاريات: 29]: " فجمعت أصابعها، فضربت به جبهتها، والرميم: نبات الأرض إذا يبس وديس ". {لموسعون} [الذاريات: 47]: " أي لذو سعة، وكذلك {على الموسع قدره} [البقرة: 236]: يعني القوي "، {خلقنا زوجين} [الذاريات: 49]: «الذكر والأنثى، واختلاف الألوان، حلو وحامض، فهما زوجان»، {ففروا إلى الله} [الذاريات: 50]: «معناه من الله إليه»، {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56]: «ما خلقت أهل السعادة من أهل الفريقين إلا ليوحدون» وقال بعضهم: «خلقهم ليفعلوا، ففعل بعض وترك بعض، وليس فيه حجة لأهل القدر، والذنوب، الدلو العظيم» وقال مجاهد: {صرة} [الذاريات: 29]: «صيحة»، {ذنوبا} [الذاريات: 59]: " سبيلا، العقيم: التي لا تلد ولا تلقح شيئا " وقال ابن عباس: " والحبك: استواؤها وحسنها {في غمرة} [المؤمنون: 63]: في ضلالتهم يتمادون " وقال غيره: {تواصوا} [البلد: 17]: " تواطئوا، وقال: {مسومة} [هود: 83]: معلمة، من السيما قتل الإنسان لعن " سورة والطور وقال قتادة: {مسطور} [الطور: 2]: «مكتوب» وقال مجاهد: " الطور: الجبل بالسريانية، {رق منشور} [الطور: 3]: صحيفة، {والسقف المرفوع} [الطور: 5]: سماء، {المسجور} [الطور: 6]: الموقد " وقال الحسن: «تسجر حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة» وقال مجاهد: {ألتناهم} [الطور: 21]: «نقصنا» وقال غيره: {تمور} [الطور: 9]: «تدور»، {أحلامهم} [الطور: 32]: «العقول» وقال ابن عباس: {البر} [البقرة: 177]: «اللطيف»، {كسفا} [الإسراء: 92]: «قطعا»، {المنون} [الطور: 30]: «الموت» وقال غيره: {يتنازعون} [الكهف: 21]: «يتعاطون»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن ابي نجيححاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي نجيح، اسمه عبد الله، واسم أبي نجيح يسار. • ابن نجي، هو عبد الله الحضرمي. • ابن نسي، هو عبادة الكندي. • ابن نسير، اسمه قطن.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٢٠) ↗