البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٠٩، ح ٤٧٥٩)

حدثنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة: أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الآية: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31]

«أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها» سورة الفرقان وقال ابن عباس: {هباء منثورا} [الفرقان: 23]: «ما تسفي به الريح»، {مد الظل} [الفرقان: 45]: «ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس»، {ساكنا} [الفرقان: 45]: «دائما»، {عليه دليلا} [الفرقان: 45]: «طلوع الشمس»، {خلفة} [الفرقان: 62]: «من فاته من الليل عمل أدركه بالنهار، أو فاته بالنهار أدركه بالليل» وقال الحسن: {هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} [الفرقان: 74]: «في طاعة الله وما شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى حبيبه في طاعة الله» وقال ابن عباس: {ثبورا} [الفرقان: 13]: ويلا وقال غيره: السعير مذكر، والتسعر والاضطرام التوقد الشديد، {تملى عليه} [الفرقان: 5]: " تقرأ عليه، من أمليت وأمللت، {الرس} [الفرقان: 38]: المعدن، جمعه رساس " {ما يعبأ} [الفرقان: 77]: " يقال: ما عبأت به شيئا لا يعتد به "، {غراما} [الفرقان: 65]: هلاكا وقال مجاهد: {وعتوا} [الأعراف: 77]: طغوا وقال ابن عيينة: {عاتية} [الحاقة: 6]: «عتت عن الخزان»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18475- عن صفية بنت شيبة، أن عائشة، رضي الله عنها، كانت تقول: «لما نزلت هذه الآية: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي، فاختمرن بها» (1). أخرجه البخاري 6/ 136 (4759) قال: حدثنا أبو نعيم. و «النسائي» في «الكبرى» (11299) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (أبو نعيم، الفضل بن دكين، وعبد الله بن المبارك) عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (16878)، وتحفة الأشراف (17851). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1280)، والطبري 17/ 262، والبيهقي 2/ 234 و7/ 89.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٥٠١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

صفيه بنت شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8622 صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية لها رؤية وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر الدارقطني إدراكها ع $ 8623 صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية زوج بن عمر قيل لها إدراك وأنكره الدارقطني وقال العجلي ثقة فهي من الثانية خت م د س ق $ 8624 صفية بنت عصمة لا تعرف من الثالثة ت س $ 8625 صفية بنت عطية لا تعرف من الثالثة أيضا د (2) [تقريب التهذيب] $ 8817 صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (3) [تقريب التهذيب] $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (4) [الكاشف] صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية، يقال لها رؤية، روت عن عائشة، وأم حبيبة، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود، والنسائي، وابن ماجة، وأراه مرسلا، وعنها ابنها منصور، وقتادة، وطائفة، بقيت إلى زمن الوليد. ع. $ 7028 - صفية بنت أبي عبيد الثقفية، أخت المختار، وزوجة ابن عمر، سمعت حفصة، وعائشة، ورأت عمر، وعنها نافع، وموسى بن عقبة. م د س ق. $ 7029 -

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٩) ↗
ابو نعيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الملائي هو الفضل بن دكين (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الطحان هو ضرار بن صرد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم النخعي الكوفى الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ تقدموا (4) [تقريب التهذيب] 8417 أبو نعيم النخعي الكبير الكوفي هو عبد الرحمن بن نعيم مقبول من السابعه تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗
الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗
ابراهيم بن نافعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 265 إبراهيم بن نافع المخزومي المكي ثقة حافظ من السابعة ع (2) [الكاشف] إبراهيم بن نافع المخزومي عن عطاء، وطائفة، وعنه ابن مهدي، وخلاد بن يحيى، ثقة ثبت. ع. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن نافع المخزومي المكي، ثقة حافظ، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 132 - إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إبراهيم بن نافع، من أهل مكة، لا بأس به. (24) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗
الحسن بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1286 الحسن بن مسلم بن يناق بفتح التحتانية وتشديد النون وآخره قاف المكي ثقة من الخامسة ومات قديما بعد المائة بقليل خ م د س ق (2) [الكاشف] الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، وطاوس، وعنه ابن جريج، وشبل بن عباد، ثقة، مات مع طاوس. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن مسلم بن يناق، بفتح الياء، وتشديد النون، المكي، ثقة، من الخامسة، ومات قديما بعد المئة بقليل. (خ م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 543 - الحسن بن مسلم بن يناق، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: مات حسن بن مسلم قبل طاووس؟ قال: نعم. قلت: فكيف صار ابن جريج راوية عن حسن، وليس هو بالراوية عن طاووس؟ قال: كان طاووس باليمن. «العلل» (2338) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٤) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗