صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو مما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري، فلم يحصل له من التلقي بالقبول ما حصل لسائر الكتاب؛ انظر الكلام عليه وجواب ابن حجر في «هدي الساري» أدناه.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9773- عن قيس بن عباد, عن علي، قال: «فينا نزلت هذه الآية، وفي مبارزتنا يوم بدر: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}» (1). أخرجه البخاري 5/ 75 (3967) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف. و«النسائي» في «الكبرى» (8596 و11279) قال: أخبرني هلال بن بشر. كلاهما (إسحاق، وهلال) عن يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا سليمان التيمي, عن أبي مجلز, عن قيس بن عباد، فذكره. ـ في رواية إسحاق: «حدثنا يوسف بن يعقوب، كان ينزل في بني ضبيعة، وهو مولى لبني سدوس». • أخرجه البخاري 5/ 75 (3965) قال: حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي. وفي 6/ 98 (4744) قال: حدثنا حجاج بن منهال. كلاهما (محمد، وحجاج) عن معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا أبو مجلز, عن قيس بن عباد، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة، يوم القيامة. قال قيس: وفيهم نزلت: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}، قال: هم الذين بارزوا يوم بدر: علي، وحمزة، وعبيدة، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة (2). «مرسل». ـ في رواية محمد بن عبد الله الرقاشي: « ... هم الذين تبارزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة، أو أبو عبيدة بن الحارث». - وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 379 (37865) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: «تبارز علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، فنزلت فيهم: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}، «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد. حدث به جماعة, منهم: مروان بن معاوية وعبثر بن القاسم، وعبد الوهاب بن عطاء ويوسف بن يعقوب السدوسي وغيرهم. وروى عون بن كهمس، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي، قال: نزلت فينا يوم بدر هذه الآية: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}. ووهم فيه عون، وإنما روى التيمي بهذا الإسناد: أنا أول من يجثو للخصومة، قال قيس بن عباد: فيهم نزلت: {هذان خصمان اختصموا}. كذلك رواه معتمر بن سليمان، عن أبيه، وفصل قول علي من قول قيس بن عباد. وتابعه عيسى بن يونس، ويزيد بن هارون، فروياه عن التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قوله: نزلت فيهم هذه الآية، ولم يذكر عليا. ورواه أبو هاشم الرماني، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي ذر، قال: نزلت هذه الآيات فيهم {هذان خصمان اختصموا في ربهم}. وحديث أبي هاشم صحيح، وقول معتمر، عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه. وحديث عون بن كهمس، عن سليمان التيمي وهم. «العلل» (452). ـ وقال الدارقطني أيضا: اتفقا، يعني البخاري ومسلما، فأخرجا حديث الثوري، وهشيم، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي ذر؛ أنه يقسم قسما، أن صلى الله عليه وسلمهذان خصمان اختصموا?، نزلت في الستة المتبارزين يوم بدر. وأخرجا أيضا من حديث التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي، قال: أنا أول من يجثو للخصومة، قال قيس: وفيهم نزلت صلى الله عليه وسلمهذان خصمان اختصموا? ولم يجاوز به قيسا. ثم قال البخاري: وقال عثمان: عن جرير، عن منصور، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، قوله، فاضطرب الحديث. «التتبع» (183). ـ قلنا: رواه أبو هاشم الرماني الواسطي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي ذر، رضي الله تعالى عنه، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده، برقم (12362).