حدثنا يحيى، حدثنا وكيع ، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه، فقال لي: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، قال: قلت:

«لن أكفر به حتى تموت، ثم تبعث»، قال: وإني لمبعوث من بعد الموت، فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد، قال: فنزلت: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال: لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا، كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا} سورة طه قال عكرمة، والضحاك: " بالنبطية أي {طه} [طه: 1]: يا رجل، يقال كل ما لم ينطق بحرف أو فيه تمتمة أو فأفأة فهي عقدة " وقال مجاهد: {ألقى} [النساء: 94]: «صنع أزري ظهري» (فيسحتكم): «يهلككم» {المثلى} [طه: 63]: " تأنيث الأمثل يقول بدينكم، يقال: خذ المثلى خذ الأمثل " {ثم ائتوا صفا} [طه: 64]: " يقال: هل أتيت الصف اليوم، يعني المصلى الذي يصلى فيه "، {فأوجس} [طه: 67]: " في نفسه خوفا، فذهبت الواو من {خيفة} [هود: 70] لكسرة الخاء " {في جذوع} [طه: 71]: «أي على جذوع النخل»، {خطبك} [طه: 95]: «بالك»، {مساس} [طه: 97]: «مصدر ماسه مساسا»، {لننسفنه} [طه: 97]: «لنذرينه»، {قاعا} [طه: 106]: «يعلوه الماء والصفصف المستوي من الأرض» وقال مجاهد: {أوزارا} [طه: 87]: «أثقالا» {من زينة القوم} [طه: 87]: «وهي الحلي التي استعاروا من آل فرعون، وهي الأثقال» {فقذفتها} «فألقيتها»، {ألقى} [النساء: 94]: «صنع»، {فنسي} [طه: 88]: «موسى هم يقولونه أخطأ الرب»، لا يرجع إليهم قولا: «العجل»، {همسا} [طه: 108]: «حس الأقدام»، {حشرتني أعمى} [طه: 125]: «عن حجتي»، {وقد كنت بصيرا} [طه: 125]: «في الدنيا» قال ابن عباس: {بقبس} [طه: 10]: " ضلوا الطريق، وكانوا شاتين، فقال: إن لم أجد عليها من يهدي الطريق آتكم بنار توقدون " وقال ابن عيينة: {أمثلهم} [طه: 104]: «أعدلهم طريقة» وقال ابن عباس: {هضما} [طه: 112]: «لا يظلم فيهضم من حسناته»، {عوجا} [آل عمران: 99]: «واديا»، {ولا أمتا} [طه: 107]: «رابية»، {سيرتها} [طه: 21]: «حالتها»، و {النهى} [طه: 54]: «التقى»، {ضنكا} [طه: 124]: «الشقاء»، {هوى} [طه: 81]: «شقي»، (بالوادي المقدس): «المبارك» {طوى} [طه: 12]: " اسم الوادي (بملكنا): «بأمرنا» (مكانا سوى): «منصف بينهم» {يبسا} [طه: 77]: «يابسا» {على قدر} [طه: 40]: «موعد»، {يفرط} [طه: 45] عقوبة " {لا تنيا} [طه: 42] تضعفا "