صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

3872- عن مسروق، عن خباب، قال: «كنت قينا في الجاهلية، وكان لي دين على العاص بن وائل، قال: فأتاه يتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقال: والله، لا أكفر حتى يميتك الله، ثم تبعث، قال: فذرني حتى أموت ثم أبعث، فسوف أوتى مالا وولدا، فأقضيك، فنزلت هذه الآية: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا}» (1). - وفي رواية: «كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال لي: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، قال: قلت: لن أكفر به، حتى تموت، ثم تبعث، قال: وإني لمبعوث من بعد الموت، فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد، قال: فنزلت: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا}» (2). - وفي رواية: «كنت قينا بمكة، فعملت للعاص بن وائل السهمي سيفا، فجئت أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، قلت: لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ثم يحييك، قال: إذا أماتني الله، ثم بعثني ولي مال وولد، فأنزل الله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا}». قال: موثقا (3). - وفي رواية: «جئت العاص بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: لا، حتى تموت ثم تبعث، قال: وإني لميت ثم مبعوث؟ قلت: نعم، قال: إن لي هناك مالا وولدا فأقضيكه، فنزلت هذه الآية: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا}» (1). - وفي رواية: «كنت قينا بمكة، فكنت أعمل للعاص بن وائل، فاجتمعت لي عليه دراهم، فجئت أتقاضاه، فقال: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، قال: قلت: والله، لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث، قال: فإذا بعثت كان لي مال وولد، قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله، تبارك وتعالى: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا} حتى بلغ: {فردا}» (2). أخرجه أحمد 5/ 110 (21382) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان. وفي 5/ 111 (21390) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (21391) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«البخاري» 3/ 60 (2091) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. وفي 3/ 92 (2275) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. وفي 3/ 123 (2425) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: أخبرنا شعبة. وفي 6/ 94 (4732) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (4733) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. قال البخاري: لم يقل الأشجعي، عن سفيان: «سيفا ولا موثقا». وفي 6/ 94 (4734) قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. وفي (4735) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع. و«مسلم» 8/ 129 (7164) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. وفي (7165) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (3162) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (3162م) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«النسائي»، في «الكبرى» (11260) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن حبان» (4885) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع. وفي (5010) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. ثمانيتهم (سفيان الثوري، وأبو معاوية، وعبد الله بن نمير، وشعبة، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وجرير) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، فذكره (1). ـ قال البخاري، عقب رواية الحميدي: رواه الثوري، وشعبة، وحفص، وأبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش. ـ صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، عند البخاري (4734). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.