البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٨٦، ح ٤٧١٨)

حدثني إسماعيل بن أبان، حدثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول:

" إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود "

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ د ت إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي — أحد شيوخ البخاري ولم يكثر عنه وثقه النسائي ومطين وبن معين والحاكم أبو أحمد وجعفر الصائغ والدارقطني وقال في رواية الحاكم عنه أثنى عليه أحمد وليس بقوي وقال الجوزجاني كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قال بن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع قلت الجوزجاني كان ناصبيا منحرفا عن علي فهو ضد الشيعي المنحرف عن عثمان والصواب موالاتهما جميعا ولا ينبغي أن يسمع قول مبتدع في مبتدع وأما قول الدارقطني فيه فقد اختلف ولهم شيخ يقال له إسماعيل بن أبان الغنوي أجمعوا على تركه فلعله اشتبه به ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7755- عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: أي فلان، اشفع لنا، حتى تنتهي الشفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله، تبارك وتعالى، المقام المحمود». أخرجه النسائي في «الكبرى» (11231) قال: أخبرنا العباس بن عبد الله بن العباس، قال: حدثنا سعيد بن منصور المكي، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، فذكره. • أخرجه البخاري 6/ 86 (4718) قال: حدثني إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر، رضي الله عنهما، يقول: إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: يا فلان، اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود»، «موقوف» (1).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (8176)، وتحفة الأشراف (6644). والحديث؛ أخرجه موقوفا؛ الطبري 15/ 50.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٣٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ادم بن عليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 134 آدم بن علي العجلي الشيباني صدوق من الثالثة خ س (2) [الكاشف] آدم بن علي العجلي، عن ابن عمر، وعنه شعبة، وأبو الأحوص، وعدة، ثقة. خ س. (3) [رجال الحديث] - آدم بن علي العجلي الشيباني، صدوق، من الثالثة. (خ س)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3 - آدم بن علي، العجلي الشيباني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عن زيد بن جبير، وآدم بن علي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٦) ↗
اسماعيل بن ابانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 410 إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت (2) [تقريب التهذيب] 411 إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق متروك رمي بالوضع مات سنة عشر ومائتين من التاسعة تمييز (3) [الكاشف] إسماعيل بن أبان الوراق، عن مسعر، وعدة، وعنه البخاري، وأبو حاتم، وخلق، ثقة، مات 216. خ ت. (4) [رجال الحديث] - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق، أو أبو إبراهيم، كوفي، ثقة، تكلم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة، من التاسعة. (خ صد ت). كان شديد التشيع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗