صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٨٣)
كرمنا وأكرمنا واحد»، {ضعف الحياة} [الإسراء: 75]:
«عذاب الحياة»، {وضعف الممات} [الإسراء: 75]: «عذاب الممات»، {خلافك} [الإسراء: 76]: «وخلفك سواء»، {ونأى} [الإسراء: 83]: «تباعد»، {شاكلته} [الإسراء: 84]: «ناحيته، وهي من شكله»، {صرفنا} [الإسراء: 41]: «وجهنا»، {قبيلا} [الإسراء: 92]: " معاينة ومقابلة، وقيل: القابلة لأنها مقابلتها وتقبل ولدها "، {خشية الإنفاق} [الإسراء: 100]: " أنفق الرجل: أملق، ونفق الشيء ذهب "، {قتورا} [الإسراء: 100]: «مقترا»، {للأذقان} [الإسراء: 107]: «مجتمع اللحيين والواحد ذقن» وقال مجاهد: {موفورا} [الإسراء: 63]: «وافرا»، {تبيعا} [الإسراء: 69]: «ثائرا» وقال ابن عباس: «نصيرا»، {خبت} [الإسراء: 97]: «طفئت» وقال ابن عباس: {لا تبذر} [الإسراء: 26]: «لا تنفق في الباطل»، {ابتغاء رحمة} [الإسراء: 28]: «رزق»، {مثبورا} [الإسراء: 102]: «ملعونا»، {لا تقف} [الإسراء: 36]: «لا تقل»، {فجاسوا} [الإسراء: 5]: " تيمموا، يزجي الفلك يجري الفلك، {يخرون للأذقان} [الإسراء: 107]: «للوجوه»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.