البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٧٣، ح ٤٦٨٤)

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك، وقال: يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار، وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض، فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع " {اعتراك} [هود: 54]: «افتعلك، من عروته أي أصبته، ومنه يعروه واعتراني» {آخذ بناصيتها} [هود: 56]: «أي في ملكه وسلطانه»، {عنيد} [هود: 59]: «وعنود وعاند واحد، هو تأكيد التجبر»، {استعمركم} [هود: 61]: «جعلكم عمارا، أعمرته الدار فهي عمرى جعلتها له»، {نكرهم} [هود: 70]: «وأنكرهم واستنكرهم واحد»، {حميد مجيد} [هود: 73]: «كأنه فعيل من ماجد، محمود من حمد»، {سجيل} [هود: 82]: " الشديد الكبير، سجيل وسجين، واللام والنون أختان، وقال تميم بن مقبل: [البحر البسيط] ورجلة يضربون البيض ضاحية ... ضربا تواصى به الأبطال سجينا " . {وإلى مدين أخاهم شعيبا} [الأعراف: 85]: «أي إلى أهل مدين، لأن مدين بلد»، ومثله {واسأل القرية} [يوسف: 82]: «واسأل العير، يعني أهل القرية وأصحاب العير»، {وراءكم ظهريا} [هود: 92]: " يقول لم تلتفتوا إليه، ويقال: إذا لم يقض الرجل حاجته، ظهرت بحاجتي، وجعلتني ظهريا، والظهري ها هنا: أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به "، {أراذلنا} [هود: 27]: «سقاطنا إجرامي هو مصدر من أجرمت، وبعضهم يقول جرمت»، {الفلك} [الأعراف: 64]: «والفلك واحد، وهي السفينة والسفن» (مجراها) " مدفعها، وهو مصدر أجريت، وأرسيت: حبست "، ويقرأ: (مرساها): «من رست هي» (ومجراها): «من جرت هي»، و (مجريها ومرسيها): «من فعل بها»، {راسيات} [سبأ: 13]: «ثابتات»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗
ابو الزنادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو أبو عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗