صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٥، ح ٤٣٧)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٧٨، ح ٥٣٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13905- عن سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (1). - وفي رواية: «لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (2). - وفي رواية: «لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (3). - وفي رواية: «قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (4) - وفي رواية: «لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (5). أخرجه أحمد 2/ 284 (7813) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي 2/ 285 (7818) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (7822) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال أبو إسحاق الفزاري: قال الأوزاعي. وفي 2/ 366 (8774) قال: حدثنا الخزاعي، قال: أخبرنا ليث، عن يزيد بن الهاد. وفي 2/ 396 (9133) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أبو أويس. وفي 2/ 453 (9849) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثني عقيل. وفي 2/ 518 (10726) قال: حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح. وفي (10727) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 1/ 95 (437) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«مسلم» 2/ 67 (1122) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، ومالك. و«أبو داود» (3227) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«النسائي» 4/ 95، وفي «الكبرى» (2185) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، أبو يحيى، صاعقة، قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد. وفي «الكبرى» (7055) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، عن ابن وهب، قال: أخبرنا مالك. و«أبو يعلى» (5844) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا فليح. و«ابن حبان» (2326) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. عشرتهم (معمر بن راشد، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وأبو أويس، عبد الله بن عبد الله، وعقيل بن خالد، وصالح بن كيسان، ومالك بن أنس، ويونس بن يزيد، وفليح بن سليمان) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (1589). وأحمد 2/ 285 (7818) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، قال: حدثني ابن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. «موقوف» ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فروي عن حبان بن علي، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه الليث بن سعد، وسلامة بن روح، فروياه عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. ورواه ابن جريج، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه أبو عاصم، ومحمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعا. واختلف عن عبد الرزاق، فرفعه ابن زنجوية عنه، ووقفه أبو الأزهر عنه، وتابعه حجاج بن محمد، عن ابن جريج فوقفه. ورفعه صحيح، لأن مالكا، والأوزاعي، ويونس، وعقيلا رفعوه. ثم اختلف عن مالك؛ فرواه ابن وهب، ومحمد بن الحسن، وعثمان بن عمر، والقعنبي، ويحيى بن مالك بن أنس، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة بهذا اللفظ، وزاد عليهم عثمان بن عمر، فقال فيه: قاتل الله اليهود، والنصارى. وكذلك قال ابن جريج، عن الزهري. وكذلك قال القرقساني، عن الأوزاعي، عن الزهري. ورواه إسحاق الحنيني، عن مالك، فزاد فيه ألفاظا لم يذكرها غيره، وهي قوله: لا يجتمع دينان في جزيرة العرب. واتفق الأوزاعي، ويزيد بن الهاد، ويونس, وأبو أويس، وفليح، والزبيدي، فرووه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة ولم يزيدوا على قوله: قبور أنبيائهم مساجد وروى هذا الحديث قتادة، عن سعيد، مرسلا. والصحيح ما قاله يونس والأوزاعي، ومن تابعهما. «العلل» (1365).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7813). (2) اللفظ لأحمد (7822). (3) اللفظ لأحمد (8774). (4) اللفظ لأحمد (10726). (5) اللفظ لأحمد (10727). (1) المسند الجامع (12876)، وتحفة الأشراف (13233 و13318)، وأطراف المسند (9470). والحديث؛ أخرجه البزار (7701: 7704)، وأبو عوانة (1184: 1188)، والطبراني، في «الأوسط» (8776)، والبيهقي 4/ 80.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗ابراهيم بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 171 إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن ثقة من التاسعة مات على رأس المائتين د س (2) [تقريب التهذيب] 172 إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور الفقيه صاحب الشافعي ثقة من العاشرة مات سنة أربعين د ق (3) [تقريب التهذيب] 173 إبراهيم بن خالد اليشكري قيل هو أبو ثور وأنكر ذلك بن خلفون وهو من الحادية عشرة م (4) [الكاشف] إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن، عن معمر، والثوري، وعنه أحمد، والرمادي. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٩) ↗محمد بن بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗معاويه بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6767 معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب بالمعجمة وتخفيف اللام النصري بالنون البصري بالموحدة وقد ينسب إلى جد أبيه ثقة من السادسة م س (2) [تقريب التهذيب] 6768 معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي المعني بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون أبو عمرو البغدادي ويعرف بابن الكرماني ثقة من صغار التاسعة مات سنة أربع عشرة على الصحيح وله ست وثمانون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] $$ معاوية بن عمرو أبو المهلب الجرمي في الكنى (4) [تقريب التهذيب] $$ معاوية بن عمرو أبو نوفل بن أبي عقرب في الكنى
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗ابو اسحاق الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد بن الحارث (2) [رجال الحديث] • أبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد بن الحارث.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗ابراهيم بن ابي العباسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 191 إبراهيم بن أبي العباس السامري بفتح الميم وتشديد الراء ثقة تغير بأخرة فلم يحدث من العاشرة س (2) [الكاشف] إبراهيم بن أبي العباس السامري، ويقال بميم خفيفة مفتوحة، عن أبي معشر، وشريك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه الدارقطني. س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس السامري، ثقة تغير بأخرة، فلم يحدث، من العاشرة. (س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 36 - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس. • قال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلا صالحا. «سؤالاته» (2379) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» 6/116. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» 6/116.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗