صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٧، ح ٤٥٢٠)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا محمد بن خازم ، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها:
«كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها» فذلك قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} [البقرة: 199]
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18199- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: «كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، فلما جاء الإسلام، أمر الله، عز وجل، نبيه صلى الله عليه وسلم أن ياتي عرفات فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله عز وجل: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}» (1). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: كانت العرب تطوف بالبيت عراة، إلا الحمس، والحمس قريش وما ولدت، كانوا يطوفون عراة، إلا أن تعطيهم الحمس ثيابا، فيعطي الرجال الرجال، والنساء النساء، وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة، وكان الناس كلهم يبلغون عرفات، قال هشام: فحدثني أبي، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: الحمس هم الذين أنزل الله، عز وجل، فيهم: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} قالت: كان الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة، يقولون: لا نفيض إلا من الحرم، فلما نزلت: {أفيضوا من حيث أفاض الناس} رجعوا إلى عرفات» (2). - وفي رواية: «قالت قريش: نحن قواطن البيت، لا نجاوز الحرم، فقال الله، عز وجل: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}» (3). - وفي رواية: «كانت قريش ومن كان على دينها وهم الحمس يقفون بالمزدلفة، يقولون: نحن قطين الله، وكان من سواهم يقفون بعرفة، فأنزل الله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}» (4). - وفي رواية: «كانت قريش قطان البيت، وكانوا يفيضون من منى، وكان الناس يفيضون من عرفات، فأنزل الله: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}» (1). أخرجه البخاري 2/ 199 (1665) قال: حدثنا فروة بن أبي المغراء، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي 6/ 34 (4520) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن خازم. و «مسلم» 4/ 43 (2926) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو معاوية. وفي (2927) قال: وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة. و «ابن ماجة» (3018) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و «أبو داود» (1910) قال: حدثنا هناد، عن أبي معاوية. و «الترمذي» (884) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. و «النسائي» 5/ 254، وفي «الكبرى» (3999 و10967) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو معاوية. و «ابن خزيمة» (3058) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية. و «ابن حبان» (3856) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (علي بن مسهر، ومحمد بن خازم، أبو معاوية، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وسفيان بن سعيد الثوري، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (2926). (2) اللفظ لمسلم (2927). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) اللفظ للترمذي. (1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (16535)، وتحفة الأشراف (16852 و16922 و17111 و17195 و17236). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1574)، وإسحاق بن راهوية (697)، والبزار 18/ (60)، والطبري 3/ 525، وأبو عوانة (3471: 3473)، والبيهقي 5/ 113، والبغوي (1925).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗فروه بن ابي المغراءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5390 فروة بن أبي المغراء بفتح الميم والمد واسم أبيه معدي كرب الكندي يكنى أبا القاسم كوفي صدوق من العاشرة مات سنة خمس وعشرين خ ت (2) [الكاشف] فروة بن أبي المغراء الكندي الكوفي، عن شريك، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، والدارمي، وجمع، مات 225. خ ت. (3) [رجال الحديث] - فروة بن أبي المغراء، واسم أبيه معدي كرب الكندي، يكنى أبا القاسم، كوفي، صدوق، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. (خ ت). (4) [أقوال الدارقطني] 2751 - فروة بن أبي المغراء، واسمه معدي كرب، الكندي، أبو القاسم، الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطيي فروة بن أبي المغراء؟ قال ثقة. (449) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٥) ↗علي بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4759 علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي مقبول من الحادية عشرة خ (2) [تقريب التهذيب] 4760 علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني وقال فيه شيخه بن عيينة كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني وقال النسائي كأن الله خلقه للحديث عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح خ ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 4761 علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أبو محمد ثقة عابد من الثالثة مات سنة ثماني عشرة على الصحيح بخ م 4 (4) [تقريب التهذيب] 4762 علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد صدوق ربما أخطأ من الثالثة م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗