صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٢٥، ح ٤٥١٠)
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن مطرف، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله: ما الخيط الأبيض، من الخيط الأسود أهما الخيطان، قال:
«إنك لعريض القفا، إن أبصرت الخيطين»، ثم قال: «لا بل هو سواد الليل، وبياض النهار»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9239- عن عامر الشعبي، قال: أخبرنا عدي بن حاتم، قال: «لما نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} قال: عمدت إلى عقالين، أحدهما أسود، والآخر أبيض، فجعلتهما تحت وسادي، قال: ثم جعلت أنظر إليهما، فلا يتبين لي الأسود من الأبيض، ولا الأبيض من الأسود، فلما أصبحت، غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بالذي صنعت، فقال: إن كان وسادك إذا لعريض، إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل» (1). - وفي رواية: «عن الشعبي، عن عدي، قال: أخذ عدي عقالا أبيض، وعقالا أسود، حتى كان بعض الليل، نظر فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله، جعلت تحت وسادتي؟ قال: إن وسادك إذا لعريض، أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك» (2). - وفي رواية: «عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود؟ أهما الخيطان؟ قال: إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين، ثم قال: لا، بل هو سواد الليل، وبياض النهار» (3). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، لقد جعلت تحت وسادتي خيطا أبيض، وخيطا أسود، فما تبين لي شيء، قال: إنك لعريض الوسادة، وإنما ذلك الليل من النهار، في قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ... } الآية» (1). - وفي رواية: «لما نزلت: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} قال له عدي بن حاتم: يا رسول الله، إني أجعل تحت وسادتي عقالين، عقالا أبيض، وعقالا أسود، أعرف الليل من النهار؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن وسادتك لعريض، إنما هو سواد الليل، وبياض النهار» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 28 (9172) قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين. و«أحمد» 4/ 377 (19587) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين. و«الدارمي» (1817) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شريك، عن حصين. و«البخاري» 3/ 28 (1916) قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرني حصين بن عبد الرحمن. وفي 6/ 26 (4509) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حصين. وفي 6/ 26 (4510) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن مطرف. و«مسلم» 3/ 128 (2500) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين. و«أبو داود» (2349) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حصين بن نمير (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، المعنى، عن حصين (1). و«الترمذي» (2970) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين. و«النسائي» 4/ 148، وفي «الكبرى» (2490 و10954) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا جرير، عن مطرف. و«ابن خزيمة» (1925) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين. وفي (1926) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن مطرف. و«ابن حبان» (3462) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين. وفي (3463) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن حصين بن نمير، قال: حدثنا حصين بن عبد الرحمن. كلاهما (حصين بن عبد الرحمن السلمي، ومطرف بن طريف) عن عامر الشعبي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (4509). (3) اللفظ للبخاري (4510). (1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لمسلم. (1) معناه أن حصين بن نمير، وعبد الله بن إدريس، روياه عن حصين بن عبد الرحمن السلمي. (2) المسند الجامع (9759)، وتحفة الأشراف (9856 و9869)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 4/ 331. والحديث؛ أخرجه الطبري 3/ 251، وأبو عوانة (2773: 2778)، والطبراني 17/ (176: 179)، والبيهقي 4/ 215.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عامر الشعبيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗عدي بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4540 عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بفتح المهملة وسكون المعجمة آخره جيم الطائي أبو طريف بفتح المهملة وآخره فاء صحابي شهير وكان ممن ثبت في الردة وحضر فتوح العراق وحروب علي ومات سنة ثمان وستين وهو بن مائة وعشرين سنة وقيل وثمانين ع (2) [الكاشف] عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي، الجواد ابن الجواد، أسلم سنة سبع، عنه الشعبي، وأبو إسحاق، وسعيد بن جبير، نزل قرقيسيا منعزلا، قال ابن سعد: مات 68، عن مائة وعشرين سنة. ع. (3) [رجال الحديث] - عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي، أبو طريف، صحابي شهير، وكان ممن ثبت في الردة، وحضر فتوح العراق وحروب علي، ومات سنة ثمان وستين، وهو ابن مئة وعشرين سنة، وقيل: وثمانين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗حصين بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1368 حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدني مقبول من الرابعة د س (2) [تقريب التهذيب] 1369 حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي ثقة تغير حفظه في الآخر من الخامسة مات سنة ست وثلاثين وله ثلاث وتسعون ع وممن يقال له حصين بن عبد الرحمن أيضا سبعة (3) [الكاشف] حصين بن عبد الرحمن الأشهلي، عن ابن عباس، ومحمود بن لبيد، وعنه ابنه، وابن إسحاق، ثقة، توفي 126. د س. (4) [الكاشف] حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل الكوفي، ابن عم منصور، عن جابر بن سمرة، وأبي وائل، وعنه شعبة، وهشيم، وعلي بن عاصم، ثقة حجة، مات 136. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٠) ↗