صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٧٤، ح ٤٣٩٢)
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن ذكوان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليهم، فقال:
«اللهم اهد دوسا وأت بهم»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16179- عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: «جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليهم، فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة، ورفع يديه، فقال الناس: هلكوا، فقال: اللهم اهد دوسا وائت بهم، اللهم اهد دوسا وائت بهم، اللهم اهد دوسا وائت بهم» (1). - وفي رواية: «قدم الطفيل بن عمرو الدوسي، رضي الله عنه، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليها، فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة، ورفع يديه، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: اللهم اهد دوسا وات بهم» (2). - وفي رواية: «قدم الطفيل وأصحابه، فقالوا: يا رسول الله، إن دوسا قد كفرت وأبت، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوس، فقال: اللهم اهد دوسا وائت بهم» (3). أخرجه الحميدي (1081) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 243 (7313) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 448 (9783) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «البخاري» 4/ 54 (2937) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 5/ 220 (4392) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 105 (6397)، وفي «الأدب المفرد» (611)، وفي «رفع اليدين» (153) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 7/ 180 (6537) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن. و «ابن حبان» (979) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعيب بن أبي حمزة، والمغيرة بن عبد الرحمن) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7313). (2) اللفظ للبخاري، الأدب المفرد». (3) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (14949)، وتحفة الأشراف (13665 و13695 و13755 و13896)، وأطراف المسند (9851). والحديث؛ أخرجه الطبراني (8217: 8224)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 5/ 359، والبغوي (1352).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗