صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

7720- عن أبي العباس الأعمى قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول: «لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أهل الطائف، قال: إنا قافلون، إن شاء الله غدا، قالوا: يا رسول الله، أتقفل قبل أن تفتحها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاغدوا على القتال غدا، إن شاء الله تعالى، قال: فغدوا على القتال، فأصابتهم جراحة شديدة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فكأنهم اشتهوا ذلك، وسكنوا إليه، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمر (قيل لسفيان: ابن عمرو؟ قال: لا، ابن عمر)؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما حاصر أهل الطائف، ولم يقدر منهم على شيء، قال: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فكأن المسلمين كرهوا ذلك، فقال: اغدوا، فغدوا على القتال، فأصابهم جراح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فسر المسلمون، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «عن أبي العباس الشاعر الأعمى، عن عبد الله بن عمر، قال: لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف، فلم ينل منهم شيئا، قال: إنا قافلون، إن شاء الله، فثقل عليهم، وقالوا: نذهب ولا نفتحه، وقال مرة: نقفل، فقال: اغدوا على القتال، فغدوا، فأصابهم جراح، فقال: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فأعجبهم، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم». وقال سفيان مرة: «فتبسم» (1). - وفي رواية: «عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمر، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف، قال: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نبرح، أو نفتحها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فاغدوا على القتال، قال: فغدوا، فقاتلوهم قتالا شديدا، وكثر فيهم الجراحات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، قال: فسكتوا، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمر، قال: حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، فلم يفتحها، فقال: إنا قافلون إن شاء الله، فقال المسلمون: نقفل ولم نفتح؟! قال: فاغدوا على القتال، فغدوا، فأصابتهم جراحات، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا قافلون غدا، إن شاء الله، فكأن ذلك أعجبهم، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه الحميدي (723). وابن أبي شيبة 14/ 507 (38107). وأحمد 2/ 11 (4588). والبخاري 5/ 156 (4325) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي 8/ 23 (6086) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي 9/ 140 (7480) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و«مسلم» 5/ 169 (4643) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن نمير. و«النسائي» في «الكبرى» (8545 و8821) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار. و«أبو يعلى» (5773) قال: حدثنا أبو خيثمة. و«ابن حبان» (4779) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة. تسعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، وقتيبة بن سعيد، وعبد الله بن محمد، وزهير بن حرب أبو خيثمة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الجبار بن العلاء) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي العباس الشاعر الأعمى، فذكره (2). ـ عقب (4325 و6086) قال البخاري: قال الحميدي: حدثنا سفيان بالخبر كله. ـ في رواية الحميدي: «عبد الله بن عمر بن الخطاب». ـ وفي «مصنف ابن أبي شيبة»: «عن عبد الله بن عمرو، وقال مرة: عن ابن عمر». ـ وفي رواية أحمد: «عن عبد الله بن عمر، قيل لسفيان: ابن عمرو، قال: لا، ابن عمر». ـ وفي روايات البخاري، وأبي يعلى: «عبد الله بن عمر» (1). ـ وفي رواية مسلم، والنسائي (8545)، وابن حبان (2): «عبد الله بن عمرو». ـ وفي رواية النسائي (8821): «عبد الله» غير منسوب. • حديث مصعب بن سعد، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول». سلف برقم (). ـ حديث زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيع أحدكم على بيع أخيه، إلا الغنائم، والمواريث». سلف برقم ().